BİLİMDEN İNANCA

NUTK-İ ŞERÎF Hazer kıl kırma kalbin kimsenin cânını incitme Esîr-i gurbet-i nâlân olan insânı incitme Tarîk-i ışkda bî-çâre-yi hicrânı incitme Sabır kıl her belâya hâne-yi Rahmân’ı incitme Felekde hâsılı insân isen bir cânı incitme Günâhkâr olma “Fahr-i Âlem-i Zî-şân”ı incitme Elin çek meyl-i dünyâdan eğer âşık isen yâre Muhabbet câmını nûş et asıl Mansûr gibi dâre Misâfirsin felek bâğında bendin salma efkâre Düşersen bir belâya sabır kıl Mevlâ verir çâre Felekde hâsılı insân isen bir cânı incitme Günâhkâr olma “Fahr-i Âlem-i Zî-şân”ı incitme Bulaşma çarh-ı dünyâya vücûdun pâk u tâhirken Güvenme mâl u mülk ü mansıbın efnâsı zâhirken Nic’oldu mâlı Kârûn’un felek bâğında vâfirken Nedir bu sendeki etvâr-ı derd gönlün misâfirken Felekde hâsılı insân isen bir cânı incitme Günâhkâr olma “Fahr-i Âlem-i Zî-şân”ı incitme Hasîslikden elin çek sen cömerd ol kân-ı ihsân ol Konuşma câhil-i nâdân ile gel ehl-i irfân ol Hakîr ol âlem-i zâhirde sen ma’nâda sultân ol Karıncanın dahî hâlin gözet dehre Süleymân ol Felekde hâsılı insân isen bir cânı incitme Günâhkâr olma “Fahr-i Âlem-i Zî-şân”ı incitme Ben insânım diyen insâna düşmez şâd u handânlık Düşen bî-çâreyi kaldırmadır âlemde insânlık Hakîkat ehlinin hâlidürür dâim perîşânlık Bir işi etme kim gelsin sana sonra peşîmânlık Felekde hâsılı insân isen bir…

Allah’ın yüce Adıyla Rüyalar şehri İstanbul, yaşayan efsane, ulu kametlerin megalo mefkuresi İstanbul. Nebiyyi zi şanın müjdesi, Fatih’in gururu iftiharı İstanbul. İki kıtanın kilit mührü, doğu ile batının sentezi merkezi, iki bahrin mecma’ı İstanbul. İstanbul’un adları tarihi sıraya göre : Bizantium, Konstantinopolis, Polis, Kustantıniyye (قسطنطنية), İslambol, Âsitâne, Babı-âlî, Der-saadet, Payitaht ve İstanbul. Burada -pol veya -polis eki şehir/devlet demek. Kelime içinde -p- yumuşayarak -bol olmuştur. Buna göre İslam-bol “İslam şehri” veya İslamiyetin bol olduğu yer veya orada “islam bul” manalarına gelmektedir. İlk adı Bizantium olan şehir imparator Konstantin’in ölümü üzerine onun onuruna Konstantin’in şehri manasında Konstantinopolis adı verilmiş. Peygamberlerimiz de hadisinde bu adı kullanmıştır: القسطنطنية ancak bir farkla; sonundaki yunanca eki atıp yerine Arapça bir ek (nispet ya’sı) ilave ederek. Bu da o kelimeyi aslında Arapçaya dönüştürmek oluyor ve Peygamberliğin şanına uygun şekilde başkasını taklitten uzak kendi değerlerini yüceltmek oluyor.  Sadece bu örnek bile Allah Rasulünün ilim yanında kültür seviyesinin de yüceliğini göstermeye yeterlidir. Çünkü o zamanın şartlarında Konstantino-pol kelimesinin bileşik iki kelimeden oluştuğunu bilmek bilgi ve kültür gerektirir. “Kostantıniyye elbette feth olunacak. Onu fetheden komutan ne iyi komutan, onu fetheden ordu ne iyi ordu”  Allah Rasulü’nün bu müjdesine nail olmak isteyen Müslümanlar Hz Ömer döneminden itibaren İstanbul’u fethetmek için…

Allah’ın Yüce Adıyla.. Arapça lisanı özü ve hakikati itibarıyla iman dilidir. Yani Arapça ile Allah’a iman iç içe. Nasıl mı? Mesela evren, Arapça nasıl denir? âlem, âlemîn. âlem kelimesi kelime olarak Allah’tan haber verir. çünkü âlem, alamet demek, bir şeyi (Yaradanı) bildiren haber veren belirti demek. dünya, yakın peşin düşük olan demek. ahiret son durak son menzil demek. Aynı böyle.. Anadolu’nun dilinde de imanın kodları mevcuttur yerleşiktir. Mesela kolayca isteyebilen utanmayana Anadolu’da yüzsüz denir. Aslında bu, “dilencilerin ahirete kuru iskelet kafası gibi yüzlerinde deri olmadan çıkacakları” Hadis’ine atıfla bulunmaktır.. hakeza. Atasözlerimiz bir harikadır bizim. Çoğu atasözümüz ya bir Ayet’e ya bir Hadis’e istinad eder. Gerisi de toplumsal hafızanın öğretisidir. Bu durum bir Çin bir Fransız atasözünde asla bulunmaz. Onların çoğu lafLARI tutarsızdır. Mesela bizde “sakla samanı gelir zamanı” sözü “iktisad eden fakir (muhtaç) olmaz” Hadisinin ifadesidir. Bir elin nesi var iki elin sesi var” atasözü “Birlik olun yoksa heybetiniz gider” Ayeti ile “Allah’ın desteği cemaat’in üzerindedir” hadisinin ifadesidir.. Hakeza Türk Tabipler Odası “it iti ısırmaz” Atasözümüz “gavurlar tek millettir” Hadis-i şerifinin bir lem’asıdır. Bakın doktorlar cemiyetine, haksızlığa uğrayan bir doktor olunca nasıl birlik olup hep bir ağızdan bağırıyorlar, ortak protesto yapıyorlar değil mi ? Yalan. “Bir doktor haksızlığa uğrayınca” değil….

TAVSİYE (TERCÜME) KİTAP LİSTESİ – GENEL Selamun aleykum. Bu kitap listesi, Ehli Sünnet Hassasiyeti ile, yaklaşık 4-5 ay süren özel bir araştırma, inceleme sonrası ve yaklaşık 5-6 yıllık tecrübe, birikim ışığında hazırlanmıştır. Listedeki isimlerin büyük çoğunluğu tanınan, bilinen isimlerdir. Nisyânla mâlul olduğumuz için hatırlayamadığımız isimler eserler, Ehli Sünnete muhalif olanlar olabilir. Bu durumda lütfen bize geri dönüş yapınız. Bizim araştırma ve incelemelerimiz de devam etmekte olduğu için liste ileride güncellenecektir. Dikkat: Her listenin alt kısmına tavsiye etmediğimiz, sakıncalı kitapları da ekledik, dikkat ediniz. Sizden dileğimiz bir hayır duâ. Fi emanillah Şükrü Yaşar ——————————————————— AKÂİD – KELÂM – MEZHEPLER TARİHİ * Muhtasar Tahavî Şerhi – Ebubekir Sifil * Muvazzah İlm-i Kelâm – Ömer Nasuhi Bilmen * Mâturidîyye Akâidi – Nureddin es-Sabûnî (Terc: Bekir Topaloğlu) * Kelâm’a Giriş – Cağfer Karadaş * Ehli Sünnet Akâidi – İmam Pezdevî (Terc:Şerafettin Gölcük) * Tahavî Akîdesi Babertî Şerhi (Terc:İzzet Karasakal , Seydâ Yayınevi) * el-Fıkhu’l-Ekber- İmam Ebû Hanîfe (Şerh: Molla Aliyyü’l-Kârî, Terc:Hüseyin Erdoğan) * el-Usûli-l Münîfe (İmam-ı Âzam’ın İtikadî Görüşleri) – Beyâzîzade Ahmed Efendi (Terc:İlyas Çelebi) * İlcâmu’l-Âvâm an İlmi’l-Kelâm – İmam Gazzâlî (Terc: Sabit Ünal) * El-Munkîzu Min ed-Dalâl – İmam Gazzâlî (Kayıhan Yayınları) * Mâturîdî Akaid Metinleri – Ali Kara * Ehli Sünnet…

Yek nazar eylese ol Ârif-i billah Asl-ı kemherâyı mücevher eyler *** Alem cemî eczâsı ile Hak ile kâim Mirât-ı Muhammed’den Allah görünür dâim *** Muhabbetten Muhammed oldu hâsıl  Muhammedsiz muhabbetten ne hâsıl  *** Basmasa idi kadem-i şerifin ruy-i zemîne  Pâk etmezdi kimseyi hkâk ile teyemmüm ***  Muhammed bir beşer ama benzemez ona bir beşer Bilakis o yâkut gibi ise, insanlar olur hacer *** Semavat daim oldukça Salât ve selâm Ona ve Aline ya Rabb.. Derleyen: İsa Erdoğan

Soru: C. Taslaman için tasmalı, M. İslamoğlu için “isyanoğlu” “ifsatoğlu” dediklerini duyuyoruz. Hatta siz bir defasında”maymunoğlu” demiştiniz.. Bu türlü ifadeler babaya da hakaret değil midir ? En azından Allah Kuran’da “birbirinize kötü lakap takmayın” diyor..? Cevap Allah’ın yüce Adıyla.. M. İ.oğlunun babasını tanıyorum evet salih bir zat idi. Lise yıllarında Kayseri Develiye gitmiştik Şevki Yılmaz’ın konferansını dinlemek için. Akabinde babamlar ve diğer Milli Görüşçü arkadaşlarıyla vardık Ahmet İslamoğlu hocayı ziyaret ettik, elini öptük duasını aldık. Yaşı kemale ermişti.. halim selim muhterem bir zat idi Allah için. Önce şunu bilmek lazım. Fasık (hak yoldan çıkmış) kişilere sahip oldukları yaldızlı güzel isimleri vermeyip değiştirmek caizdir ve avam insanlar onlara kanmasın için bu gereklidir de. İmam Rabbani Mektubatta “fasıklar sıfat-ı zemimeleri ile yad edilmelidir ta ki cahiller onlara meyletmesin” demektedir. O yüzden Eflatun’dan bahsederken kendileri “Eflatun el ahmak” der.. Sonra ona “isyanoğlu, maymunoğlu” derken buradaki “..oğlu” tabiri hakikat değil, mecazdır. “Aidiyet, mensubiyet” manasında. Demek ki o söz babaya dokunmaz. Hem ona “maymunoğlu, isyanoğlu” denmesi İslamoğlu adını hak etmediği için. Benim evet onun hakkında bazı kere “maymunoğlu” dediğim vaki. Sebebi kendisi; “çamurdan yaratılmaktansa maymundan gelmiş olmayı tercih ederdim” dediği için. Şimdi bu lafı geveleyen kişi maymunoğlu olmayı hak etmiyor mu !? “Onlar hayvanlar gibidir…..

1. SORU: Kim ? Bir gelin bir kabir başında ağlıyormuş. Ona sormuşlar “burada yatan kim ? Şöyle demiş: Burada yatanın anası, anamın kaynanası. Soru bu: Yatan ölü onun neyi oluyor ? 2. SORU:  Nedir ? Yapan satar, alan kullanmaz, kullanan görmez. Soru, Bu eşya nedir ? 3. SORU: Ne kadar ? (8-12 yaş) Baban sana 10 lira verdi “bunu kardeşinle paylaş, ancak sonuçta senin bir liran fazla olacak” dedi. Kardeşine ne kadar vermelisin, sen ne kadar almalısın ? 4. SORU: Terazi (15 yaş üstü için) Elimizde bir birine benzer 8 adet altın bilezik var, hepsi eşit ağırlıkta sadece biri içlerinde 1 gr daha ağır. Eşit kefeli terazi ile bu ağır olanı sadece 2 tartıda bulabilir misin. Not: Sonuç kesin olmalı.  5. SORU:  yazılıyor.. İSA ERDOĞAN Cevaplar aşağıda yorumda..

Yazar: Abdullah Akyüz. Kitap orta boy 645 sayfa. Kitabın konusu Osmanlı İmparatorluğu döneminde yaşamış, vazife ifa etmiş Kıraat Alimlerini bir kitapta toplamak ve haklarında bilgi vermek. . Kıraat ilmi: Kuranın okunduğu farklı lehçeleri tespit eden ilim dalı. Gaye o lehçeleri Kıraat imamından öğrenildiği şekilde muhafaza ederek kıyamete kadar Kuranı türlü lehçelerle de okumayı sağlamak. Yazar kitabın başında kıraat ilminden de bilgi verir. . Osmanlı Kurraları kitabı son dönem kıraat alimlerini de içermekte ve herkesin bildiği meşhur hocaları da konu etmektedir. Bunlardan Şeyh Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi’nin hocası Oflu Aşıkkıtlu Mehmed Rüşdi efendi, İsmail Biçer ve Fatih Çollak’ın hocaları merhum Abdurrahman Gürses Efendi ve merhum üstad Gönenli Mehmet Efendi. Allah vefat etmiş olanlarına rahmet eylesin. . Kitabın verdiği bilgiye göre Aşıkkutlu Mehmed Ruşid efendinin kıraat ilmi alanında 7 eseri vardır. Bunlar: Aşere Kaideleri: Kıraat-ı aşere tarikince on imam ve ravilerinin usullerinin ele alındığı bir eser. Takrib Kaideleri: Şeyh Abdullah mesleği (usulü) üzere takrib ilmine ait kaideler ve kolaylıklar defteri. Vukuu çok olan Takrib Kaideleri” diye de adlandırılan 190 sayfalık bu eserde takrib tarikince 10 imam ve ravilerinin usulleri ele alınmaktadır Cezeri mukaddimesinin tercüme ve şerhi: Ünlü Kıraat alimi İbnu-l Cezeri’nin Mukkadime isimli eserinin 35 sayfalık bir tercüme ve şerhidir. Haşiyeli Tayyibe: İbnü-l…

Mektubat Tercümesi 1-46. Mektuplar (İsmailağa) Yazarlar: Hüsamettin Vanlıoğlu, Fatih Kalender, Abdullah Hiçdönmez, Eminali Yüksel ve İsa Osman Şangar Bu kitap mart 2020 de ilk baskısını yaptı. 680 sahife orta boy sarı şamua 1. hamur kağıt. Ve 1. ciltte ilk 45 mektubun tercümesi yapılmış durumda. İmam Rabbani hazretlerinin muazzam eseri Mektubatın bir çok tercümesi önceden yapılmış olsa da bu eserin ehemmiyeti başkadır. Birkaç açıdan:  Evvela, Tercümeyi yapanlar alim ve sufi kişiler. Bundan öncekiler ya ilim sahibi ancak tasavvufun özünden uzak idiler, ya da tasavvuf erbabı lakin ilimden nasipleri az kişilerdi.  İkinci husus, Mektubat’ın piri imam Mahmud efendi hazretleridir. Bu tercümenin yazarları da o hazretin görev ve icazet verdiği en yetkili zatlardır, yani Hz İmamın ilmen varisleridir. Onlar da bu ilimlerini mektuplara izahat ekleyerek okuyucuya sunmuşlardır  Üçüncüsü, Bu tercüme Mektubat’ın aslı farsça ile mukayese edilerek yapıldı ve tespit edilen bazı sehivlere işaret edildi.  Mektubatta geçen bir mevzu diğer mektuplarda konuyla ilgili verilmiş malumat ile desteklendi.  Mektubatın mevzularıyla alakalı eğer Risale-i Kutsiyye şerhinde varsa izahat yeri geldikçe ilave edildi. Mektupların gönderildiği zatlar hakkında kısaca bilgi verildi. Bu Mektubatı daha iyi anlamaya yarayacaktır. 

Beyanı öğreten Allah’ın yüce Adıyla.. “KK” Bu iki harfi yanyana görünce nasıl okursunuz ve aklınıza ne gelir ? KaKa ? KeKe ? Ben bazen plakalarda görürüm aklıma PKK gelir. Başında P olsa oldu PKK” diye yorum yaparım. Harfler kelimelerin rumuzudur. Bir çok kelime baş harfiyle remzedilir. TC Türkiye Cumhuriyeti demektir. KK ise alfabedeki telaffuz kuralına göre ka-ka diye okunsa gerekir ve iyi bir şey anlatmaz. O yüzden PKK sempatizanları pekeke diye okumaya özen gösterirlermiş.. Bense bunda ilahi bir uyarı olduğunu düşünürüm. Sanki ezeli takdir bizi peşin peşin uyarmaktadır “Dikkat edin o habis bir oluşum” demektedir !  Siz isterseniz “bu tür plakalar tesadüfen oluştu” deyiniz. Ben kasıtlı yapıldığını düşünüyorum. Hele bir zamanlar plakalarda neydi o FG furyası ! İstanbul trafiğine çıktığımda mutlaka bir kaç tane FG görüyordum. Birileri belki de para verip özellikle çıkarıyordu! Dönelim biz KK’ ya.. söyleyin, bu hangi siyasi ismin baş harfleri ? Ne dersiniz, bunda da ilahi bir ikaz bir tüyo var mıdır ! Evet kelimeler harfler önemlidir. Çünkü mana onlarla ifade edilir. Simge, sembol gibi. Kendi dilimizde söylersek kelimeler mananın “şiar ve alameti” dir. O yüzden Sahabenin Rasulullaha “Râinâ” demesi Allah’ça yasaklanmıştı. Salâtü selâm olsun. “Râinâ” Yahudi dilinde fena bir anlam ifade ettiği için. Onu yerine…

Bu yazımda sizlere dört dörtlük kıssalar topladım, kimini ilk defa ben kaleme aldım. Bu dört kıssanın özelliği senin göremediğin şeyleri başkasının gördüğü ve Allahın izniyle sana da gösterebildiği..

كان رجل سفيه العقل يريد أن يشتري حمارا فقال لزوجته يا حبيبتي أنا أروح إلى البازار و ساشتري حمارا ثم أعود. فقالت له زوجته يا سيدي قل إن شاء الله. قال الرجل لا حاجة الى إن شاء الله هذه الفلوس في جيبي وهناك الحمار في السوق. أين الحاجه إلى إن شاء الله ! وذهب إلي السوق فلما أراد أن يدفع سعر الحمار ألقي يده إلى جيبه فإذا قطعات من حديد مكان الدينار و الدرهم فدهش الرجل من ما رأى و  عاد إلى بيته ناكسا رأسه و طرق الباب. سألت الزوجه من الداخل : من هوَ؟ قال الرجل هذا أنا إن شاء الله  Türkçeden Arapçaya tercüme eden: İsa Erdoğan Ben geldim inşallah Aklı zayıf bir adam bir eşek satın almak istiyordu. Eşine dedi hanım ben pazara gidiyorum bir eşek satın alıp döneceğim. Karısı inşallah de efendi” adam “inşallaha ne gerek var işte para cebimde işte eşek orada pazarda bunun inşallahı neresinde.. ve pazara gitti tam eşeğin ücretini ödeyecekti ki elini cebine attığında altın gümüş yerine bir de ne görsün demir parçacıkları.. boynu bükük bir şekilde eve döndü. Kapıyı çaldı karısı içeriden sordu kim o? Adam: inşallah ben geldim hanım :)) isa erdoğan

Benim selamımı söyle sana bir kese versin …yazılıyor Aslan kurt ve tilkinin hikayesi …yazılıyor Kabirde ağlayan adamın hikayesi …yazılıyor Toprağa tamah eden adamın hikayesi …yazılıyor Nasrettin hoca eşeğe okuma öğretiyor …yazılıyor Sabaha kadar 100 sanduka yapacaksın …yazılıyor Kralın kulakları eşek kulağı …yazılıyor Kör kel ve abras hastası 3 fakirin hikayesi …yazılıyor …

ÇAYNAME O bir Allah dostu Biz etrafında pervane O nurdan istifade Muradımız bir şûle “Çay içmeyi sevmem” Deyince üstadı celî Çaycılarda şevk moral O anda oldu deni Fehmedince bu hâli Gönül aldı o âli “Lakin çay içenleri severim elbet ahali” Sonra izah eyledi çayı niçûn sevmediğini “O esnada üç ihvanım Çözerim üç müşkilini” Mâhî Mûdî Açıklama: Ümraniye medresesi hocaları Recep Eryiğit Hoca ve iki arkadaşı bir defasında Efendi Hazretleri huzurunda iken Efendi Hz “Ben çay içmeyi sevmem” buyurmuş. Karşısında olan bizler hepimiz çay içiciyiz.. halimize üzüldük. Efendi Hazretleri hemen akabinde “Ama çay içenleri severim” buyurmuş. Sonra çay içmeyi neden tercih etmediğini şöyle açıklamış “Bir çay içecek vakitte 3 ihvanımın işini hallederim” Bu mana bu gece kalbe nazm yoluyla ihtar edildi. kalemden yukarıdaki şiir sadır oldu isa erdoğan

Bismillahirrahmanirrahim 1) Türkçe Şiir باسماسا ايدي قدمي شريفن روي زمينه * پاق ايتمز دي كمسه يي خاك ايله تيمم Basmasaydı kadem-i şerifin ruy-i zemîne * pak etmezdi kimseyi hkâk ile teyemmüm YANİ: “Ya Muhammed Eğer senin mübarek ayakların yeryüzüne basmasaydı bu toprağın sıfatı değildi ki bir kimseyi teyemmümle paklayabilsin, abdestli yapabilsin” Şair, Toprakla abdest (teyemmüm) almanın Hz Muhamedin Şeriatından önce bulunmadığı gerçeğinden hareketle sanki onun ayağı yeryüzüne değdi de, bu dokunuş bir iksir gibi toprağa teyemmüm vasfı kazandırdı..” diyor aşık mechul bir Osmanlı şairi 2) Türkçe Şiir محبتدن محمد اولدي حاصل * محمدسز محبتدن نه حاصل Muhabbetten Muhammed oldu hasıl * Muhammedsiz muhabbetten ne hasıl!? Yani Allah bilinmeyi sevince bu sevgi ile Hakikat-i Muhammediyyeyi yarattı. Ilk yaratılan şey Rasulullah aleyhisselam efendimizin bu nurudur ve gerisinde Allahın bilinmeyi muhabbet etmesi vardır. O yüzden Rasulullahın hakikat-i Muhabbettir. O yüzden Muhammed as Allahın habîbi, sevgilisidir. Başka kimse de ona sevgili değildir. Ancak ittiba ve boyasına bürünme miktarınca.. 3) Şiirlerle Rasulullah Sevgisi 3 غبارن پايينه آلمام جهاني يا رسول الله Okunuşu: Ģubârıñ payına almam cihanı Ya Rasulallah Meçhul Aşık Osmanlı şairi Gubârı pâyine almam cihânı yâ Rasûlallah Değişmem mûyine heft âsumânı yâ Rasûlallah Duyunca makdem-i teşrîfin Âdem sulb-i pâkinden Değişdi habbeye bağ-ı cinânı Ya…

Medrese kıssalarındandır; Evvel zaman içinde bir medresede arapça hocası açığı olmuş ve talebeler merakla gelecek yeni hocayı beklemişler. Aceba nasıl biri ? İlmi dirayeti var mı ilmi kuvvetli mi, yoksa ilmi zayıf yüzeyselci mi.. ona göre tavır alacaklar. Ve nihayet yeni hoca gelmiş ve oturmuş derse. Arapça dilbilgisi SARF üzerine Maksud kitabı okuyorlarmış.. ibare gelmiş gelmiş “Kâle el-mas”a gelmiş. ve acemi hoca burayı aynen yazıldığı gibi okumasın mı.. Hoca “kâlel massu” demiş ! Halbuki arabi kitaplarda مص “mas” musannif’in kısaltmasıdır “mas” diye yazılır musannif diye okunur. Acemi hoca ‘massu’ deyince baltayı taşa vurmuş. Talebeler de kahkahayı patlatmışlar hocanın ardından yerlere yuvarlanmışlar “hoca dedi kâlel massu yat aşağı yam yassu” :)) diye bir de tekerleme uyarlamışlar..

El-Ehad: Sayı, adet ve rakamdan münezzeh olarak Bir ve Tek Olan yalnızca ALLAH’ tır Allah, 2’si olmayan 1 ile birdir. Çifti olmatan tek ile Tek. Allah Bu konuda da bir ve tek; misli misali eşi nazîri benzeri yok. 1) El-Vâhidiyye : Bir olanlar Rabbimiz 1Peygamberimiz 1Kitabımız 1Dinimiz 1Kabemiz, kıblemiz 1Kelime-i Tevhit ezanda 1Namazımız 1Selamımız 1Babamız 1 AdemAnamız 1 HavvaRamazan bayramı 1 günAdalette zayıf erkeğe 1 eşSonumuz 1 toprakKalbimiz 1 taneGüneş 1Ay 1… 2) Esšunâiyye: iki olanlar Allahın isimleri 2 nevi: Lütuf ve KahırAllahın kemalatı 2 çeşit: Cemal ve CelalIslam 2 şehadetNamaz 2 rekatRubai namazlar 2 şef’Rekatta 2 secdeEzan kamet sözleri 2’şerNamaza davet 2 kez Ezan KametNikahta mahkemede 2 şahitBir erkek yerine 2 kadın şahitOruç zıhar Keffareti 2 ayInsan 2 cins erkek dişiKainat 2 taraf yer gökYaşam 2 safha Dünya AhiretAmel 2 çeşit: sevab günahBayram 2 tane: Ramazan KurbanMirasta kızın hakkı erkeğin 2’de biriMirasta koca hakkı 2’de bir (çocuk yoksa)Göz kulak 2’şer taneEl ayak 2’şer taneGün 2 dilim gece gündüzYazıcı melek 2 taneEbeveyn 2 tane anne babaMahlukat 2 çift… 3) Esšülâšiyye: Üç Olanlar Akşam namazı 3 rekatVitir namazı 3 rekatHacda Cemreler 3 taneInsanlar Mahşerde 3 sınıfRuku Secde tesbihi 3’erYemin keffareti 3 gün oruçMübarek 3 aylarIddet süresi 3 ayÇoğun azı 3 defaHacda…

Hafızlar Marşı Korkma! Sönmez kurslarda yanan ışıklar.Seherde Kuran’a çalışan HAFIZLAR var.O benim Kitabımın nurudur parlayacak.O benimdir o bizim ruhumuzdur ancak. Çatma kurban olayım çehreni ey nazlı hocam.Kahraman hafızına bir gül ne bu şiddet bu celal.Sana olmaz dökülen gözyaşlarımız sonra helal.Hakkıdır halka halka olmuş talebenin istikbal. Ben seherden beridir ders çalıştım ders çalışırım.Hangi hoca bana fırça atacakmış şaşarım.Kükremiş yel gibiyim sayfaları yutar aşarım.Yırtarım gırtlağımı sınıflara sığmam taşarım Hafızın âfakını sarmışsa vesvese ve şeytanlar.Benim ihlas dolu bir hocam ve dostlarım var.Hafızım korkma nasıl böyle bir Talebeyi kovar.Şeytan dediğin tek gözü kör olmuş canavar. Hafızım! Dersine galatları uğratma sakın.Süper et dersini dursun artık bu hayali akın.Olacaktır sana vadedilen hediyeler hakkın.Kim bilir belki yarın belki yarından da yakın. Okuduğun yerleri Ayet diyerek geçme tanı.Düşün altındaki binlerce sayısız manayı.Sen Kuran okuyorsun incitme yazıktır hocanı.Verme, diplomaları alsan da Allah kelamını. Kim Allah Kuran yolunda olmaz ki feda.Ey hoca! Talebelerini sıksan fışkıracak sevda.Canı, cânânı bütün varımı alsın da Hüda.Etmesin tek Kuran’ımdan beni dünyada cüda Hafızın senden hocası şudur ancak elemi.Bırakma derslerinde tek yanlıştan e mi !Bu Ayetler ki ezberi hafızın emeli.Ebedi kalbimin içinde benim inlemeli. O zaman aşk ile ayetleri ezberlerim varsa hamım.Ama dersten kalkarsam boşalır kanlı yaşım.Çok üzülsem de tekrar dersime döner koşarım.O zaman aşk ile…

Allah’ın yüce Adıyla.. 66. Hikâye : Siyasi Afişleri Kim Yırttı Sene 1990 Yozgat Anadolu lisesi’ne gidiyorum evimiz ilçede olduğu için Yozgat’ta bir vakıf yurdunda yatılı kalıyorum yurdun görevlilerinden yaşlı başlı İbrahim Hoca dediğimiz bir zat hafta sonları bizleri sabah namazına Çapanoğlu Camii Kebiri’ne götürüyordu. Namaz dönüşü ortalık henüz sakin, reklam panosu üzerinde DYP Tansu çiller’in reklam afişleri vardı Vakıf yetkilileri hepsi Erbakancı olduğu için tepkililer buna. İbrahim Hoca hiç çekinmeden gelip geçerken o afişleri kenarından tutup koparıyordu. Biz de ondan gördüğümüz için dönüşte sağlam olanları da biz kopardık.  Meğer birileri bizi şikayet etmiş. Biz hepimiz yurda girmiş olduk ancak arkamızdan polis geldi afişleri koparanları arıyor. Tabii ki biz kopardık diyecek halimiz yoktu. Kimse üstüne alınmadı Ben de tedbirsizce polisin yanına gelmişim merakımdan ne yapıyor diye bakıyorum. O anda nefesimin hızlı attığını farkedince bana sen koşarak mı geldin dedi. kurnaz akıllı Türk polisi. Neden koştun diye sordu. Yani sen de afişleri kopardın sonra kaçmak için koştun” demek istiyordu. Bunu anladım baktım kendimi ele veriyorum.. Camiden dönüşte arkadaşlarla yarıştık dedim. Bana adımı soyadını sordu İsa Erdoğan. Elindeki deftere yazdı. hangi sınıftasın diye sordu. Kur’an-ı Kerim’i yüzüne okuma sınıfı dedim. Sanki orası Kur’an kursuymuş da böyle bir sınıf varmış gibi. Yani “Anadolu lisesi…

Allah’ın yüce Adıyla.. 59) Alın işte kız getirdim ! Biz, okullarda çocuğun imanını ahlakını koruyacak hal göremediğimiz için Çocuklarımızı okula değil medreseye gönderdik. Allah emrediyor çünkü “Ey iman edenler kendinizi de ailenizi çocuklarınızı da yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyunuz” Tahrim:5 Çocuklarda ilk aşı çok önemli. ilk aşı Allah sevgisi Peygamber sevgisi, Allah ve Resulüne itaat, helal-haram hassasiyeti” şeklinde almalı. okullarda ilk aşı olarak put/heykel sevgisi verildiğini görüyoruz, bunun vebalinden çok korkuyoruz. Çocuklarımız ahirette anne babasına düşman olup Allah’a şikayet etmelerinden çekiniyoruz.. {Abese:34} Kızımı bu gayelerle okula vermedim. o yaşlarda o hafızlık yaptı. küçük yaşta ezberlediği için Yüce Kuran’ı çok sağlam oldu.. Sonra eve evrak geldi çocuk nerede diye. müdür adresime geliyor bana baskı yapıyordu. Evrakta “neden çocuğu okula göndermiyorsunuz” yazıyordu. Müdüre ihtar çektim. Soruyu yanlış soruyorsunuz dedim. Soru “çocuk okula neden gelmiyor” şeklinde olursa doğru soru olmuş olur dedim. bu şekliyle kağıda cevap da yazmam imza da atmam dedim.. ve bir kaç gün içinde tuttum kolundan hemen dibimdeki okula götürdüm. “Alın ben getirdim işte dedim. yaşı 9 olmuştu 1. sınıf için fazla büyüktü. intibak imtihanına dahil ettiler 20 sorundan 19 unu doğru yaptı ve doğrudan 4. sınıfa yerleştirdiler. Böylece 3 sene kazanmış olduk. Bu defa kızın örtüsü feracesi…