0
Millî Görüş hareketinin geçmişi günü ve geleceği hakkında bir analiz
Yüce Allah’ın ismiyle.. Salât ve selam nebiyyi zi şan Hz Muhammed’e ve âl ve Ashabına ya Rabb ilmi Terakki içinde ihtisas alanlarının seçimi adil ve stratejik olmalı. zamanın icapları ihtiyaçları çok iyi analiz edilip ona göre seçim yapmalı.. Elhamdülillah Medrese ilimlerimiz ilmi seviyemiz çok yükseldi. Bu iş ilk başladığında İzhar’ı Nur-ul İzah’ı okuyan hoca oluyordu.. Sonra Multeka, Kuduri okuyan hoca oldu Sonra Damat (Mecmaul Enhur) Lubab okuyanlar hoca sayıldı Sonra Üsul-ü fıkıh; Mir’at el-Usul okuyan, Hidaye okuyan mezunlar ancak hoca olabildi Şimdilerde ise o muazzam eserleri: Mir’at’ı, Hidaye’yi okutabilenler hoca/alim kabul ediliyor.. Elhamdülillah.. Bu arada medreselerde mollalar/ alimler farklı ilim sahalarına yöneldiler; ilimlerde ihtisas yaptılar ve nice ihtisas medreseleri açıldı. Ancak cemaatin liberal yapısı gereği her hoca hizmet/ilmi ilerleme alanını kendisi belirlemesi hasebiyle ekseriyetle Fıkıh alanına yönelme olmuş ve daha ziyade Fıkıh İhtisas Medreseleri açılmıştır Bu itibarla belki bu zamanda Fıkıh kadar önemli Siyasi Kelâm alanında da ihtisas Medreseleri açılmalı ve nice mutehassıs siyaset kelamcılarımız yetişerek bu tür Ebu Cahiller sürüsünün ifsad ve tahribatlarına karşı cevaplar, tiryaklar sunmalıdır. Hatta Siyasî Kelâm Medresesinin özel bir fakültesi sırf bu neo-selefi\vahabi grub üzerine yoğunlaşmalı ve özelde bu Ebu Hanzalanın lafları konuşmaları iddiaları tek tek incelenerek yediği bütün herzeleri, idlal ve iğvaları Ehli Sünnet ölçeğinde…
Sual: Namaz kılmayan ve ancak bir endişe de duymayı kendini Allah’ın affı mağfireti ile kandıran kişiye ne söylersiniz? Cevap Allah’ın yüce Adıyla.. Bu gibi arkadaşlarımız umut patlaması yaşıyorlar. Bu duygu şeytandandır. Şeytanın sağdan yanaşmasıdır. Yüce Allah bunlar için “Şeytan sizi Allah ile aldatmasın” buyurur. Fâtır: 6 Bu açıdan şeytandan gelen aşırı güven ve emniyet hissi kişiye fayda vermez. çünkü “Bir kulun kalbinde korku ve umut birlikte bulunursa Allah bu kişiyi korktuğundan emin kılar, umduğuna nail eder. [Tirmizi] Ancak bunlardan birisi kalpte bulunmazsa diğeri tek başına fayda etmiyor.. tek kanatlı kuş gibi. Yalnızca korkan, hiç umut beslemeyenler korktuğu şey başına gelecek. Çünkü “İbrahim dedi ki: “Rabbimin rahmetinden, sapıklardan başka kim ümit keser?” 16:56 Yalnız umut bağlayıp hiç korkmayanlar ise hayal kırıklığına uğrayacak. Çünkü “Allah’ın tuzağından (kurtulacaklarına) emin mi oldular? Ziyana uğrayan topluluktan başkası, Allah’ın tuzağından emin olmaz.” Araf 99 Bu ayette hiç korkmayıp tam bir emniyet duygusu içinde hareket edenlerin ziyana uğrayacağı haber verilmiştir. Şu halde bu gibi arkadaşları dengelemek için bunların rahatını kaçıracak azap ve uyarı dolu ayetleri bunlara vaaz etmek lazım “Müminler Cennetten cehennemliklerle görüşecekler ve onlara soracaklar “sizi cehennemin sakar çukuruna düşüren Ne oldu ?” onlar diyecekler: Çünkü biz namaz kılanlardan değildik..” Muddessir: 40-43 “Onlardan sonra, namazı zayi…
Peygamberi Takit Etmek Her Zaman İttiba Olamıyor: Bazı kimseler demişler: “Peygamber Efendimiz bir sünnete sürekli devam etmediyse, bazen terk ettiyse bizim de bazen terk etmemiz sünnet olur(!)” Bu mantık hatalıdır ve bu istidlal batıldır. Çünkü bu mantık bu anlayış Rasulullahın sallallahü aleyhi ve sellem’in sünnetini bozar ve uyulası ve üzerinde yürünesi bir yol olmaktan çıkarır. Diyelim yemeğe oturmadan eller yıkanacak, biri der ki ben şimdi bazen yıkamama sünnetini(!) işleyeceğim ve yıkamadan yemek yer, ve siz ona o sünneti işle ellerini yıka diye tavsiyede bulunamazsınız.. Diğeri yatmadan önce abdest alma sünneti için aynısını der ve bazen abdestsiz yatmak da bu görüşe göre güya sünnet olur! halbuki bidattır.. Ve böylece işler hercü merc olur, Rasulullahın yolu müminler eliyle ibtal olur maazallah. Demek ki Rasulullahın sünnetleri bazen terk etmiş olması o yönüne de uyulsun, bazen terk edilsin için değil, belki çok sebep ve hikmetlerden birisi; Allahın farzı ile Onun sünneti birbirine karışmasın ve Allahın dini muhafaza olsun.. Mesela Efendimiz sas Mescidi Nebevide teravih kılarken Ashabdan bir cemaat hazır bulundular ve ona uydular. Ertesi gün daha kalabalık bir cemaatla teravih yine cemaat halinde kılındı. Ertesi gün daha fazla kişiler işitmiş olmakla çok kalabalık bir cemaat namazı Rasulullahın ardında kılmak için geldiler…
Dünya çapında büyük bir alim Şeyh Esseyyid Muhammed el-Maliki el-Alevi’nin Rüyası Olay öncesi: Medine-i münevvere sakinlerinden olan bu zat Hacc vakti Medineye gelmiş bulunan bütün dünya ulema ve meşayıhına bir davet verir. Mahmud Efendi hazretleri de davetliler arasındadır. Mahmud Efendi Hazretleri salona giriş yapar ve bir yere oturur, Muhammed Alevi hz hemen ardından koşar ve bir daha elini ayağını öpmek ister, Efendi hazretlerine sarılır. Görenler bir anlam veremez, zira biraz önce kapıda karşılamış ve zaten musafaha muanaka yapmışlardı.. Muhammed Alevi anlatır : Efendim lütfen elinizi uzatın; size biat etmek etmek istiyorum. Dün gece rüyamda Ceddim ve Habibim Muhammed aleyhisselamı gördüm, şu salonuma teşrif buyurdular ve bir mindere bir miktar oturup hiç kelam etmeden kalkıp gittiler.. Şu saate kadar bu rüyayı düşünür ama bir anlam veremiyor bir tevil yapamıyordum.. ..Taki siz içeri girinceye kadar. Geldiniz ve doğruca O mindere vardınız oturdunuz.. İşte şimdi anlamış bulunuyorum ki Ceddim Rasulullah sas bana bir işaret vermek istemiş : “yarın benim oturduğum bu yere oturacak kişi benim vekilimdir” buyurmak istemiş.. Lütfen biatımı kabul edin !? Esseyyid Muhammed Maliki el-Alevî ~1995 ————– Şu resim o salonun ta kendisi ve rüyada bahsi geçen içtima da burada görülendir. Muhammed Maliki, efendi hazretlerine hurmeten sehpayı önüne çekmiş bu sayede…