BİLİMDEN İNANCA

Allah’ın yüce Adıyla.. Bu makale “Tâ  ط harfi nin okunuşu nasıl olmalı ? Sert biçimde T’ye yakın mı olmalı yoksa D’ye mi ?” sorusunun cevabını arar.  Sonuç olarak Tâ ط harfini Arabî Müslümanların okuduğu gibi T’ye yakın okunması gerektiği sonucuna varılmıştır  Kıraat ilminin konusu olan bu meselenin çözümünde elbette ilgili doktrinin usul ve kaideleri ile üzere etmemiz gerekir. Biz de bu çalışmada üç farklı usulü işleterek aynı sonuca ulaştık.  1) Birinci Usül (Femi muhsin) : Kıraat ilmi her ne kadar yazıya dökülmüş ise de esas olan onu fem-i muhsin’den (güzel ağızdan) almaktır. Bu her dil için geçerlidir. İngilizceyi doğru telaffuz etmek isteyen kitap bilgisiyle yetinemez. İngiltere’ye gidip onları dinlemek onların ağzına dikkat etmek zorundadır  Kur’an da Arapçadır.  Şu halde doğru telaffuz onların ağzında.   Aşağıda 66 kelimede Kuran kuşağına bizden daha yakın olan Osmanlı toplumunun Tâ ط harfini ne şekilde telaffuz ettiğini kendi kelimelerimizle göreceğiz. Çünkü şüphe yok bu kelimenin telaffuzu ilk nesilden günümüze ağızdan ağıza doğru biçimde geçmiş olmalı (yani tâ gibi) çünkü aksi bir örnek mevcut değil  Bu 66 örneğin her birinde apaçık görülen şey ط harfi 6 çeşit telaffuzun her birinde (fetha damme ve kesra ile fethadan sükun, dammeden sükun, kesradan sükun) durumlarında Osmanlı insanı ağzında sertçe; T ünsüzü…

Allah’ın yüce Adıyla.. Konumuz mevcut İstanbul medreselerinin dil öğretim sorunları.. Bu soruyu medrese erbabına sorduk:  “Medresenin verdiği Arapça dil eğitiminde sorun var mı? Bu sorun/lar sence nedir? Tavsiye ettiğin bir çözüm var mı?” Malumdur ki medrese her asırda olduğu gibi bu asırda da şiddetli tenkit ediliyor. Onların tenkitlerini haklı çıkarmamak için biz evvela nefis muhasebesi yapıp kendi eksiklerimizi görmeli ve telafi cihetine gitmeliyiz. Çalışmanın sonucu cevap veren hocalarımla paylaşılacak. Şimdiden Allah razı olsun. Tembih : Bu arada şunu belirtmek lazımdır ki aşağıda verilen cevaplarda hoca arkadaşlarımız tespit ettikleri sorun ve aksaklıklar kendi yaşadıkları hususi bir medreseyle alakalı olup genel değildir. Yani aslında herkes kendi yaşadığı sorunları dile getirmiştir. Bu bakımdan bazı sorunları okurken “yoo bizim medresede böyle bir sorun yok” diyebilirsiniz. Sizde yoksa başkasında vardır. herkes kendi eksiğini görüp telafi etmeyi yoluna gitmelidir. Çalışma bizden tevfik Allahtan Soru: Muhterem hocalarım sizce tespit edilen bu eksiklikler nelerdir ? 1) Abdülaziz Akyüz : ve aleyküm selam hocam. Hedefimiz açısından bakarsak medresenin (Erenler vakfı özelinde) Arapça eğitiminde ciddi bir sorun yok. Hedef İslami ilimleri elde edebilme ise medrese bunu güzel yapıyor. Konuşma becerisi vermiyor çok fazla ama zaten bunu hedeflemiyoruz zannımca. Cümlemizden Allah razı olsun İsa Erdoğan: peki üstat bir medrese mezunu örneğin…

Allah’ın yüce Adıyla Bir vecize: كل جديد لذيذ “Yeni herşey tatlıdır”  Yani insan usangaç bir varlıktır; Cennetâsa bir bahçe içinde olsa bir süre sonra bıkar, karşı mezbelelik güzel görünür.  Gökten bıldırcın eti inse soğan sarımsak ister. Mâhidilber eşi olsa, sokak aşuftesi gözünde süslenir O yüzden iç işleri ara sıra evin düzenini, minderin dolabın yerini değiştirir.  O yüzden nâdân dine bile bidat sokar O yüzden Hz Kur’an her onda bir konu atlar O yüzden cemaat başka yüz, başka vaiz arar.  O yüzden gafil adam reisini de yolda satar O yüzden çocuk yutubda o videodan buna geçer Evet insan, ünsiyet de kurar, kesip usanır da Belki (kamil) insan olduğu kadar üns, olamadığı kadar da usn ! Çünkü Rasulullah Efendimiz yeni eşya istemez eski eşyasını severmiş. Ona hizmet etmiş camidata bile vefa ve kadirşinas imiş. Salât ve selâm ona ve âline ya Rabb Ancak insan yeni ile yenilenir, aşkı heyecanı tazelenir.. o yüzden cennet eşleri de eşyası hep yeni.. eskimez. ..ve belki o yüzden, Cennette teceddüt var. Hz Allah bir sabah Cennetin arayüzünü değiştirir de, o Cennet bambaşka bir Cennet oluverir.. ve o yüzden  “..Orada ebediyyen kalırlar, daha bir yere taşınmak istemezler” Kehf:108   isa erdogan

Günlük (Sabah akşam) okuduğumuz korunma duaları şöyledir: • Her namaz akabinde okunan Ayet-el Kürsi oku. Altmış faydası var. • Sabah akşam 3 ihlas, Felak ve Nas sureleri oku. • Sabah Akşam 3’er kere oku   بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليم Bismillahi llezi la yedurru me’asmihî şeyün fil ardı ve la fissemâ. ve huve essemî el alîm “ Fazileti: Kim bunu sabah 3 kere okursa akşama değin ani bir musibet ona isabet etmez. akşam okursa sabaha kadar aynısı (Nesai, Ebu Davud, Ahmed)  • Sabah akşam 7’şer defa oku   حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلّا هو، عليه توكَّلْتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ، سَبْعَ مرّاتٍ. Hasbiyallahu lâ ilâhe illâ hu. aleyhi tevekkeltü vehuve rabbul arşil azim Fazileti: Bunu sabah 7 kere okuyana Allah her muhim işine kâfi gelir. akşam okursa sabaha kadar aynısı. (Ebu Davud)  Derleyen isa Erdoğan 

Allahın Adıyla.. Sabır Meşhur analiz ediyor: Sedat Peker neden sustu ? ABD nin uyuntusu olan Birleşik Arap Emirlikleri Pekeri neden susturmuş olabilir ? BAE Türkiye ile neden yakından ilgileniyor? Türkiye’ye karşı ellerinde ne tür kozlar var ? Seçim öncesi Tayyip’i devirmek için neler yapabilir? Siber saldırılar sonucu Elektrik kesintisi muhtemel mi? İran ve Mısır ihtilallerinde ABD elektrik kesintisi kullandı mı? Türk gençliğin aklını fikrini şekillendirmede BAE nin ne tür faaliyetleri var ? Bu faaliyet seçimleri nasıl etkiliyor? Trump neden Tayyip dostu idi. Bidon neden düşman? Hepsi bu videoda. Mısırlı Gazeteci Sabır Meşhur enfes analizleriyle soruların cevabı : 

كان رجل سفيه العقل يريد أن يشتري حمارا فقال لزوجته يا حبيبتي أنا أروح إلى البازار و ساشتري حمارا ثم أعود. فقالت له زوجته يا سيدي قل إن شاء الله. قال الرجل لا حاجة الى إن شاء الله هذه الفلوس في جيبي وهناك الحمار في السوق. أين الحاجه إلى إن شاء الله ! وذهب إلي السوق فلما أراد أن يدفع سعر الحمار ألقي يده إلى جيبه فإذا قطعات من حديد مكان الدينار و الدرهم فدهش الرجل من ما رأى و  عاد إلى بيته ناكسا رأسه و طرق الباب. سألت الزوجه من الداخل : من هوَ؟ قال الرجل هذا أنا إن شاء الله  Türkçeden Arapçaya tercüme eden: İsa Erdoğan Ben geldim inşallah Aklı zayıf bir adam bir eşek satın almak istiyordu. Eşine dedi hanım ben pazara gidiyorum bir eşek satın alıp döneceğim. Karısı inşallah de efendi” adam “inşallaha ne gerek var işte para cebimde işte eşek orada pazarda bunun inşallahı neresinde.. ve pazara gitti tam eşeğin ücretini ödeyecekti ki elini cebine attığında altın gümüş yerine bir de ne görsün demir parçacıkları.. boynu bükük bir şekilde eve döndü. Kapıyı çaldı karısı içeriden sordu kim o? Adam: inşallah ben geldim hanım :)) isa erdoğan

كان تيمورلنك يغتسل في الحمام و خواجه نصرالدين. و كان تيمور رجلا قويا، ضخم الجثوة، رياضي الجسم.. فعجب بجسده وسئل الخواجا “يا شيخ لو كنت عبيدا يباع في السوق فما رأيك كم يكون سعري.. قدّر لي سعرا يا خوجا ؟ عيّن الخواجا تيمورلنك كأن يراه أول مرة فقال هممم..  تكون عشرة دراهم البتة ! دهش تيمور من جواب الخوجا و قال ما ذا تقول يا رجل ! لبشكير الذي عليّ تكون عشرة دراهم بنفسه !؟؟ فقال خوجا نصرالدين : و انا  قدرت سعرا لها فقط isa erdoğan

1. Vecize  خالف تشهر  : Hkâlif Teşher “Muhalif ol, meşhur olursun !”  Yani herkesin dediğinin zıttını söyle herkesin gittiği yolun tersine git herkes tarafından tanınır bilinirsin. Reklamın kötüsü yoktur derler..  Bugün bir çok yazar çizer yutubır etrafına adam toplmak için bu yöntemi kullanmaktadır; farklı şey söylemek” Eskilerden İbni Teymiyye şimdilerde Mustafa islamoğlu, Okuyan, Taslaman, Öztürk vs.. gibilerin şöhreti bu hintliğe bağlıdır. Ancak sonuçları acı bedeli çok ağır olacak: Cehennem. [Nisa:115] Çünkü asıl yol Müminlerin genel yoludur., farklı şey icat etmek değil. 2. Vecize كل جديد لذيذ  : Küllü cedîdin lezîzün “Her yeni tatlıdır” Yani her yeni ve farklı şey nefse hoş ve tatlı gelir. O yüzden başkasının elindeki sana daha tatlı daha sevimli gelir, senin elindeki de ona.. Bu şeytanın aldatmasıdır. Herkes Allahın takdir edip verdiğini en büyük niğmet bilmeli, elde olana şükretmeli ve başkasının elindekine göz dikmemeli.  3. Vecize بين المغرب والعشاء يفعل الله ما يشاء “Akşamla yatsı arası Allah ne dilerse yapar” Yani herşey bir anda değişebilir. Allah istesin bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar işleri ters-yüz eder. zalimleri mağlub eder, mazlumları galip eder. Sıkıntıları bertaraf eder, fakiri zengin eder, zengini muhtaç eder, neler eder neler.. 4. Vecize (Farsça)  پیش مني در يمني * در يمني پیش مني…

من تفقه تفسق من تكلم تزندق من تصوف ابتدع من تفنن تخلص (شرعة الاسلام) Açıklama  من تفقه تفسق Men teffeqahe teffeseqa Kim yalnız fıkıh ilmiyle iştigal eder, diğer Kuran ilimlerinden yüz çevirirse fasık olur, istikametten çıkar. Kuran ilimleri: Tefsir Hadis Akaid/Kelam Fıkıh Tasavvuf من تكلم تزندق Men tekelleme tezendeqa Kim yalnız Kelam ilmiyle iştigal ederse (diğer Kuran ilimlerinden yüz çevirirse) zındık olur. Imam Azam: Önce kelam ilmine girdim, kelâmcılarla uzun müzakereler münazaralar yaptım. Gördüm ki onların sîmâları sâlihlerin sîması değil. Onlardan ayrıldım Fıkıh ilmine yöneldim من تصوّف ابتدع Men tesavvefe btede’a Kim yalnız tasavvufla iştigal eder (Fıkıh Akaid ilimlerinden yüz çevirirse) bidatçı olur Amelde bidat kişiyi günahkar eder, itikatta bidat ise kişiyi dalalete düşürür. Bu bakımdan ehli tarikat fıkıh ilmihal derslerinden uzak kalmamalı من تفنن تخلص Men tefennene tehkallasa “Her ilimden alan kurtuluşa erer” Kuran ilimlerinin her herbirinden kifayet derecesinde tahsil eden istikamet üzere olur ve ifrat tefrite sapmadan hedefine ulaşır. Tek ilimle yetinen bile hataya düşüyorsa.. Ya bütün bu ilimlerin hepsinden gafil olanın hüsran ve zararına ne demeli !?

Burada alıntı yok çünkü bu yazı korumalı.

1. Bilmece “Hoca tahtaya yazdı:  ان زيد كريم ve “Enne zeydün kerimin” diye okudu. Nasıl olabilir ? Manası nedir ? 2. Bilmece “Ahmakılhımara” ne demek ? 3. Bilmece من من من من من من من  Ne demek ? Nasıl okunur ? 4. Bilmece رأيت كافرا في كافر علي كافر يقتل كافرا في كافر Bu cümlenin manası nedir ? >> cevaplar için tıkla <<

Allahın Yüce Adıyla.. Arapça Nasrettin hoca ve Timurlenk fıkrası مر تيمورلنك يوما بخوجا نصر الدين فقال له “يا خوجا إن الملوك العباسيين تنتهي اسمائهم كلها بـ الله مثل المعتصم بالله و المتوكل على الله.. فانت ضع اسمي؟    تفكر الخوجا حينا فقال له: تيمورلنك.. تيمور لنك.. هممم خلاص وجدت : تمورلنك نعوذ بالله Bir gün Timurlenk Nasrettin Hocaya uğrar ve der ki “Abbasi hükümdarları hepsinin isimleri Allah adıyla bitiyor Mutesımbillah Metevekkil Alalllah gibi.. Sen de benim ismimi koysana ? Nasrettin hoca bir an düşünür.. Timurlenk.. Timurlenk hmm tamam buldum: Timurlenk Neûzü Billah :)) tercüme: isa erdoğan

Çok güzel hatlar.. Çoğunluğu Sülüs hattıyla yazılmış sondan ikisi talik hattı ve biri kufi hattıyla yazılmış enfes levhalar: İlim Rütbesi rütbelerin en yücesi. Yani dünyada kişi alim olmaktan daha büyük bir mertebe elde edemez. Ve tabi ki alim olduğunun alameti Allahtan korkmasıdır. “Allahtan layıkıyla kullarından ancak alimler korkar, sakınır, haşyet eder” Ankebut

Bismillahirrahmanirrahim من صبر ظفر1. Men sabera zafera Sabreden zafere erer, başarır muvaffak olur ابن العالم نصف العالم2. İbnul alim nısful alim Alimin oğlu yarım alimdir. (Armut dibine düşer) التفكر هو انتقال من الباطل الي الحق3. Ettefekkürü huve intikalun minel batılı ilel hakkı Tefekkür batıldan hakka intikal etmektir. خليلا من القلب الي القلب سبيلا4. Hkalilâ minel kalbi ilel kalbi sebilâ A dostum, kalpten kalbe yol vardır يار بد بدتر از مار بد5. Farsça: Yâr-i bed better ez mâr-i bed Kötü arkadaş kötü (zehirli) yılandan daha kötüdür التقليد باب التحقيق6. Ettaklidu bâb ut-tahqîk Taklit, tahkikin kapısıdır. Hakikat sarayına taklit kapısından girilir. Yani Bir işin hakikatine gerçeğine ulaşmak isteyen kişi mutlaka doğru bir örneği taklit etmek durumundadır. Doğru ve mükemmel olanı taklit eden, ede ede o işin gerçeğine ustalığına erer. Çırak olmadan usta olunmaz. من قلد عالما لقي الله سالما7. Men kallede âlimen laqiyallahe sâlimen Bir alimi taklit ve ittiba eden, yüzü ak olarak sağ selamet Allaha kavuşur. من آمن بالقدر * أمن من الكدر 8. Men âmene bilkader emine minel keder Kadere iman eden kederden emin olur. Çünkü Bilir ki bütün fiiliyatın gerisinde Allahın iradesi var, Allah da kuluna zarar murad etmez.. كل شخص ينبأ عن مقامه  9. Küllü şahsın yünbiu an meqâmih Her…

جَواب الأحمق السكوتُ Okunuşu: Cevabul ahmakı ssukut Manası: Ahmak’a verilecek cevap susmaktır ترك الجَواب عَلى الجاهل جوابٌ Okunuşu: Terkül cevabı alelcâhili cevabun Manası: (Laftan anlamaz) Cahile cevap vermemek cevaptır. السكوت لِلعالم زينة وللجاهل سترٌ Okunuşu: Essukut lilâlimi ziynetun ve lilcâhili setrun Manası: Sükut alimin zineti, süsüdür, cahilin ise örtüsüdür. Yani susan alim sustukça güzelleleşir, insanlar ona rağbet eder. Cahil ise sustukça cehaletini örter, rezil olmaktan gözden düşmekten korunmuş olur. جَاهلة علي وزن رزالة Okunuşu: Cehalet ala vezni rezalet Manası: Cehalet rezalet vezni üzeredir, yani cahillik eşittir rezillik. الجاهل كالخنفساء إذا تحرك فسا Okunuşu: Elcâhilu kel hkunfesâ, iza teharrake fesâ Manası: Cahil kokarca gibidir, hareket ettikçe koku saçar. Yani cahil adam konuşsa batırır, ne iş yapsa berbad eder.. تعلم يا فتي فالجهل عار ولا يرضي بها إلا حمار Okunuşu: Teallem ya feta fel cehlu arunve la yerdâ biha illa hımarun Manası: İlim tahsil et ey genç zira cehalet ardır,Buna razı olan ise ancak eşektir. كل علم ليس في القرطاس ضاع Okunuşu: Küllü ilmin leyse fil qırtasi d’â’a Manası: Kağıda (yazıya) dökülmemiş her bilgi zayi olmuştur كل سر جاوز الإثنين شاع Okunuşu: Küllü sırrın cavezel isneyni şâ’a Manası: İki kişiyi aşan her sır yayılmıştır. من كتب قر، من حفظ فر Okunuşu: Men…

12 adet arapça vecize bu sayfada. Her talebenin ezberleyip derslerinde vaaz sohbetlerinde kyllanacağı önemli sözler bunlar.. bu konu diğe rsayfalarda sevam edecek, takipçisi ol ki kaırma

Allah’ın yüce Adıyla.. Isa erdoğan’ ın kaleme aldığı ve tamamladığı ilmî eserleri 1) Ezberlerim. Bir talebe Medreseye, Kuran Kursuna başladığında ezberlemesi gerektiği bütün dualar sırasıyla yazılmıştır. Bunlar müslümana hayat boyu lazım olacak önemli zikirler, kısa sureler, namaz duaları ve namaz dışında her ortamda lazım olan dualardır. Eser 66 sayfa olup orta boydur. 2) Emsile-i Cedide Emsile Arapça lisanı öğreniminde Medrese kitaplarının ilkidir. sarf ilminin elif bası mesabesindeki eserin ilk müellifi tam olarak bilinmemektedir. Hz Aliye nispet edilmesi meşhurdur. Arapçada bir tek asıldan türeyen 24 siğa sıralanmış, sonra bunların herbirinin şahıslara çekimi uygulanmıştır. Bizim tekrar ele aldığımız şaheser, medresede adet olduğu üzere siğalar parmak çekimine göre dizayn edilmiş, ezberde görsellik ve fotoğrafını çekme metotları başarıyla uygulanmıştır. Kitabın sonuna yeteri kadar örnek fiiller ilave edilmiş, siğaların kelime manaları latinize edilmiş, bu sayede kitap mübtedi talebe için son derece kolay hale gelmiştir. 3) Tekmile-i Emsile Emisle ile Bina arasında bir kitabın olması gerekiyordu. Emsile!deki kelimleerin manalarını birlirleriyle münasebetlerini açıklayan siğaları tarif eden ve farklı fiil örnekleri veren bir kitab. Tekmile-i Emsile bu ihtiyaca binaen kaleme alındı 4) Bina (Yeni) Bina, Arapça lisanı öğreniminde medrese ders kitaplarının ikincisidir. Fiilerin kaç babta geldiğini yani içinde bulunduğu yapı çeşitlerini bildirir ve her yapıya ait özel anlamı…

1 gitmek ذَهَـبَ go 2 almak أَخَـذَ take 3 koymak وَضَعَ put 4 yapmak فَعَلَ do 5 yazmak كَتَبَ write 6 içmek شرب drink 7 temizlemek نَظَّفَ clean 8 kutlamak اِحْتَفَلَ celebrate 9 açıklamak شَرَحَ explain 10 girmek دَخَلَ enter, come in 11 gelmek جَاءَ come 12 cennet الجَنَّةُ paradise 13 saygı duymak اِحْتَرَمَ respect 14 itaat etmek أَطَاعَ obey 15 cimri olmak بَخِلَ to be stingy 16 sorun مُشْكِلَةٌ problem 17 hissetmek شَعرَ feel 18 hak, gerçek حَقٌّ right 19 reddetmek رَفَضَ refuse 20 göndermek أَرْسَلَ send 21 tercih etmek فَضَّلَ prefer 22 ihmal etmek أَهْمَلَ neglect 23 giriş, önsöz مُقَدِّمَةٌ introduction 24 ateş النَّارُ fire 25 hastalık المَرْضُ disease 26 müdür مُدِيرُ director 27 ders الدَّرْسَ lesson 28 ulaşmak بَلَغَ reach 29 bulmak وَجَدَ find 30 varmak وَصَلَ arrive 31 düşmek سَقَطَ fall 32 sona ermek اِنْتَهَى finish 33 seyahat etmek سَافَرَ travel 34 korumak, saklamak حَفِظَ save, keep 35 çıkmak خَرَجَ go out 36 hastane مُسْتَشْفَى hospital 37 yardım etmek سَاعَدَ to help 38 buluşmak تَقَابَلَ to meet 39 toplantı الاجْتِمَاعُ meeting 40 money الْمَالُ para 41 göçmek هَاجَرَ migrate 42 ev بَيْتٌ house 43 şeker سُكَّرٌ sugar 44 kedi قِطٌّ cat 45 süt لَبَنٌ milk 46…

Rahman Rahim Olan Allahın ismiyle.. Türkiye’de benim tespit ettiğim üç dört çeşit Arapça öğretim metodu var. Medrese usulü, İmam Hatip Lisesi metodu, özel kursların metodu ve hafıza teknikleri yöntemi.. Medrese usulü, en köklü ve en sağlam usuldür. Bunun Doğu usulü ve İstanbul usulü gibi farklı çeşitleri de mevcut. Yazının son kısmında bu usule geleceğiz. İmam Hatip okullarında takip edilen metod adeta öğrenciyi oyalama, yıllarca Arapçayla meşgul olsun ama asla tam  olarak öğrenmesin! türünden bir taktik. En zeki ve başarılı imam hatip öğrencilerinin mezun olduklarında Arapça konuşamadığı gibi Arapça bir eseri de okuyamadıkları bunun göstergesidir. Mustafa hoca bir imam ve 90 lı yıllarda tam altı yıl imam hatip lisesi okudu. Sarıkayada ve Kayseride.. Çok da istekli şuurlu çalışkan ve zekiydi. Son sınıfa geldiğinde sonuçtan pek memnun olmamıştı. Arapçayı öğrenmiş sayılmazdı Kuran’ı Hadisi anlayamıyordu. Meslek dersi öğretmenine bunun sebebini sordu. Öğretmeni şöyle diyebilmişti “Arkadaşlar bu okul kitaplarıyla Arapça öğrenmeniz mümkün değil. Bakın bunu ilk defa size açıklıyorum “İzhar” isminde bir kitap var Osmanlı medreselerinde en temel Arapça ders kitabıydı. Arapçayı öğrenmek için Mutlaka onu okumanız gerekir..” Evet gerçekten de İmam Birgivi Hz‘nin kaleme aldığı İzhar kitabı medrese hayatım boyunca okumaktan en çok zevk aldığım öğretici doyurucu feyizli bir kitap olmuştur. Akşamları bazen…

Yüce Allah’ın Adıyla.. Sene 2018. Son yıllarda biri çıkmış iddia ediyorlar “Ben bir yöntem buldum gelin paraları bana verin, benim keşfettiğim bu modern hafıza teknikleriyle size ingilizce öğreteyim, Arapça öğreteyim, 200 yabancı kelime öğreteyim.. öyle bir öğretirim ki bir daha unutamazsınız falan.. ” diyor. Aslında Arapçayı ettiği öğrettiği yok. Hatırı sayılır para ödeyip bunun dil kursuna katılmış birine rastladım tek kelime ile isyan ediyordu “Bir şey öğrenmiş değilim, haram olsun aldığı para!” diyordu. Bir kaç cümle, beş on kelime öğrenenler de oluyor. Peki nedir bu esrarengiz(!) teknik ? Bu sihirli hafıza tekniği adında iddia edildiği gibi modern mi, yeni mi bulundu ? Hayır ! Klasik Medrese kitapları, Arapça öğretim usulleri incelendiğinde bu ezberleme tekniğinin bin yıldır Medresede başarılı bir şekilde kullanıldığı görülecektir. Bunu anlamak için önce “Hafıza teknikleri” nedir kısaca haberdar olmak lazım. Hafıza tekniklerinden: çivileme yöntemi  Çivileme: kişinin hafızasında bazı bilgileri önceden çivi gibi yerleştirmesi, sonrasında ise gerekli malumatı bunlarla ilişkilendirerek kolayca ezberlenmesidir. Mesela size 30 tane farklı kelime verilse “bunları ezberle 10 dakika sonra söyle” denilse, herhalde altından kalkamazsınız. Ancak çivileme yöntemi 50, 100 kelimeyi bile basittce hafızaya alır sırasını bile karıştırmadan sunabilirsiniz. Çivileme Yöntemi Nasıl Yapılıyor ? Sayıları önce birer nesneye benzetiyoruz, örneğin 1=direk (benzediği için) 2=kuğu…