Soru: C. Taslaman için tasmalı, M. İslamoğlu için “isyanoğlu” “ifsatoğlu” dediklerini duyuyoruz. Hatta siz bir defasında”maymunoğlu” demiştiniz.. Bu türlü ifadeler babaya da hakaret değil midir ? En azından Allah Kuran’da “birbirinize kötü lakap takmayın” diyor..?

Cevap

Allah’ın yüce Adıyla..

M. İ.oğlunun babasını tanıyorum evet salih bir zat idi. Lise yıllarında Kayseri Develiye gitmiştik Şevki Yılmaz’ın konferansını dinlemek için. Akabinde babamlar ve diğer Milli Görüşçü arkadaşlarıyla vardık Ahmet İslamoğlu hocayı ziyaret ettik, elini öptük duasını aldık. Yaşı kemale ermişti.. halim selim muhterem bir zat idi Allah için.

Önce şunu bilmek lazım. Fasık (hak yoldan çıkmış) kişilere sahip oldukları yaldızlı güzel isimleri vermeyip değiştirmek caizdir ve avam insanlar onlara kanmasın için bu gereklidir de. İmam Rabbani Mektubatta “fasıklar sıfat-ı zemimeleri ile yad edilmelidir ta ki cahiller onlara meyletmesin” demektedir. O yüzden Eflatun’dan bahsederken kendileri “Eflatun el ahmak” der..

Sonra ona “isyanoğlu, maymunoğlu” derken buradaki “..oğlu” tabiri hakikat değil, mecazdır. “Aidiyet, mensubiyet” manasında.

Demek ki o söz babaya dokunmaz. Hem ona “maymunoğlu, isyanoğlu” denmesi İslamoğlu adını hak etmediği için. Benim evet onun hakkında bazı kere “maymunoğlu” dediğim vaki. Sebebi kendisi; “çamurdan yaratılmaktansa maymundan gelmiş olmayı tercih ederdim” dediği için. Şimdi bu lafı geveleyen kişi maymunoğlu olmayı hak etmiyor mu !?

“Onlar hayvanlar gibidir.. Bilakis daha da sapkın” 

Ayrıca..

Türkçede “baba” “oğul” tabirleri gerçek anlamı dışında farklı manalar da kullanılır. Mesela “para babası” çok paraya sahip olan demektir. Bu deyişte baba “sahip’ manasında.  “Sokak çocuğu” denir, sokakta yaşayan, evsiz barksız” manasına gelir. 

Arapçada da böyledir. Allah Rasulü sas azılı İslam düşmanı Amr Bin Hişam’a “Ebu cehil”  “Cehaletin babası” lakabını takınca oğlu Hz İkrime’ye “cehalet” demiş olmadı. Burada baba “cahillikte en ileri giden” demektir.

Sonuç olarak isyanoğlu gibi tabirleri oğula babaya doğru sündürmek anlayış noksanlığındandır.

Kötü lakap takmak günah meselesine gelince.. Evet kendi halinde bir mümine kör topal pasaklı uyuz gibi lakaplar takmak günahtır. Ancak toplumu ifsad eden önderlere karşı halkı uyarmak için yalan olmayacak tabirler yakıştırmak caizdir. Nitekim Hucurat suresinde “fasık” diye anılan kişi aslında dini bütün bir sahabedir. Allah Rasulü’nü ve müminleri yanlış yönlendirip büyük bir fitneye sebep olacağı için o sıfatı almıştır. Bu da onu tövbeye sevk etmiş başkalarına da ibret olmuştur.

isa erdoğan