İSLAMİ İLİMLER

Mahmud Efendinin Hazretlerinin sohbet ve vaazlar zahiren kesildikten sonra cemaatte hem amel, hem de fikir ve söylem bakımından bir takım zafiyetler oluştu. Bu zafiyetlere karşı mütenebbeh olup telafi yoluna gidilmezse bir kaç on yıl içinde tükeniş kaçınılmaz olacaktır.. HafizanaAllah  1. Zafiyet: Efendi Hazretlerinin her fırsatta ve her ortamda, hatta Başbakanlık konutunda verilen davette bile söylediği : “Her mahalleye bir erkek bir kız medresesi açınız, bunu yapın ve bütün millet bu medreselerden geçsin, eğitim alsın. Allah’ın izniyle 3 senede İslamiyet gelir”. “Besmelesiz mekteplere (okula) değil, çocuklarınızı medreseye gönderin” diyebilme cesareti. Şu an cemaat olarak gösterilemiyor. Özellikle geniş kitlelere hitap eden vaiz ve hocalarımız sohbetlerinde “gençler medreseye gidin mutlaka medresede okuyun” şeklinde telkinlerde bulunmuyorlar. Bu da Medrese’nin bir anlamda zayıflamasına, revacının azalmasına ve kaliteli öğrenci akışının durmasına sebep olacaktır. Bu elbette en önemli zaafiyettir, derhal telafi edilmedir. 2. Zafiyet: Şeyhimiz Mahmud Efendi hazretleri olaylara bakış açısı daima şu minvalde olmuştur “Allah’ın bizlere ihsan ettiği bütün muzafferiyetler, din hürriyeti, emniyet.. bütün bunlar ihlâslı gençlerin Kur’an’a ve sünnete sarılmaları sebebiyledir” “Gençlerin sakal bırakması, genç hanım efendilerin çarşafa bürünmeleri vesilesiyle azap def-ü ref oluyor” “Medreselerde okuyan talebelerin kendilerini Kur’an’a adamaları, teheccütlere kalkıp ümmete dua etmeleri, Kur’an ilimleri tahsil etmeleri sebebiyle Allah ümmete rahmet ediyor ve…

SORU: Müslümanların cemaat ve tarikatlara ayrılması doğru mudur ? Bu durum Ümmet birliğine zarar teşkil etmez mi ? Bunca Tarikat ve cemaatlerle İslam birliği nasıl tesis edilebilir ? Özet Cevap: Tarikatlar ümmetin birliğine aykırı değildir, tarih boyunca hiç olmamıştır. Tarikatları cami veya okul gibi düşünelim. Bir şehirde onlarca cami, bir o kadar imam var. Her imam ve vaizin kendine tabi farklı cemaatleri var.. Ancak bunlar, ayrışma ve savaşma sebebi değil, kaynaşma ve tanışma sebebidir. Eğer aralarında bazı rekabet oluyorsa bu da iyidir. Çünkü camilerin rekabeti hayır yolunda olacaktır. “Bu cami şöyle bir hizmet başlatmış.. biz de başlatmalıyız..” gibi. Bunun ne zararı olur ki ! Kurandan 1. Delil : “İslâm’ı ilk önce kabul eden muhâcirler ve ensar ile, iyilikle onlara tabi olanlar var ya, Allah onlardan razı olmuş; onlar da O’ndan razı olmuşlardır…” Tövbe suresi 100. ayette Allah, Peygamberimizin cemaatini Muhacir, Ensar ve Onlara Tabi olanlar şeklinde üç farklı cemaat olarak takdim etmiş ve “Madem ki hepiniz müslüman oldunuz, aranızdaki Muhacir Ensar ve Tabiiler ayrılığını kaldırıyorum, tek ümmet olmanız için bundan böyle bu sıfatları kullanmayacaksınız!” dememiş, bilakis onları Kuranda bu sıfatlarıyla üç ayrı sahabe cemaati halinde yâd etmiştir. Kurandan 2. Delil : Ey insanlar! Şüphesiz sizi bir erkek ile bir dişiden…

Mesud Akgül adında bir şahıs bir yazı yazmış Erbakan merhumun sağlığında yaptırdığı bir araştırma ve rapordan bahsediyor. Bu sözde rapora göre “Beykozda inşa edilen külliyenin arkasında Rum Patrikhanesi varmış hatta inşaatı onlar finanse ediyormuş. Maksat ismailağa cemaatini fatihten söküp atmak ve böylece sur içi denilen bölgenin bütünüyle patrikaneye kalmasını sağlamak ve işte sonuçta ekumenlik elde etmek imiş. Bunun için Beykoz Çavuşbaşında yapılacak kulliyeye en çok patrikhane sahip çıkmış ve para desteği bile vermiş.. Plan başarıya doğru gidiyormuş Erbakan vefat edince planın önünde engel kalmamış ve ismailağa cemaati Çavuşbaşına taşınmaya başlamış !?” CEVAP: Masa başında basit kurgularla yazıldığı belli olan bu yazının ve de o raporun aslı yoktur. Şimdiler bu sahte rapor elden ele dolaşmakta ve okuyan dostlar itibar edip önce bir irkiliyorlar ve sonrasında hemen paylaşma yoluna gidiyorlar !  Gerçek ise şöyle: Balattaki Fener Rum Patrikhanesinin ve yunanlılardan oluşan cemaatinin çevresindeki gayri menkulleri satın alıp patrikhaneyi büyütme çabası içinde oldukları doğrudur. Son yıllarda patrikane çevresinde bir hareketlilik olduğu da doğru. Ancak.. İsmailağa Cemaatinin Beykoza taşınmak gibi bir niyeti veya teşebbüsü hiç olmadı. Evet şeyhimiz temiz havaya ihtiyacı olduğu için oraya taşınmıştır. ve bizler kalabalık seferler halinde onu orada ziyarete de gitmekyteyiz bu anlamda orada ciddi bir canlılık ve insan sirkülasyonu…