BİLİMDEN İNANCA

NELER OLDU? Diyanet işleri başkanlığına bağlı ilçe müftülüklerinin her cami gölgesinde bir 4-6 yaş okul öncesi kreş açma faaliyeti vardır. Bu kreşlerde çocuklar okul öncesi hayata hazırlanırken Kuran da öğrenmekte ve Allah Peygamber sevgisi Ahiret inancı da verilmekte. Özünde müslüman olan Türkiye Milleti de bu kreşlere yoğun ilgi göstermekte çocuğunu kayıt ettirebilmek için adeta yarışmaktadır.  Dindar ahlaklı vatansever nesillerin yetişmesinde ilk adım olan bu kreşlerin varlığından bütün toplum memnun iken rahatsız olan bir azınlık kesim de yok değildir. İşte o rahatsızlık uzun süre içeride saklanmış yutulmuş ancak gaz yaptığı için artık saklama imkanı kalmayarak dışa vurmuştur.  CHP’Lİ ÖZGÜR ÖZEL 4-6 YAŞ KUR’AN KURSU EĞİTİMİ İÇİN “ORTAÇAĞ ZİHNİYETİ” DEDİ Özel şu ifadeleri kullanmıştı: “Diyanet okul öncesi eğitim birimleri kuruyor. Okul öncesi eğitim Diyanet’in işi mi Milli Eğitim’in işi mi? Sübyan mekteplerini kurmuşlar, kurumsallaştırmaya zorunlu yapmaya çalışıyorlar. Bu kafayla, orada işte bilimin B’si, fiziğin F’si, matematiğin M’si de olmuyor üniversiteye gidince. Çocukları bütün dünya nasıl yetiştiriyorsa öyle yetiştirmek varken bir ortaçağ zihniyetine yönelmenin, bunu kurumsallaştırmaya çalışmanın ne bu Cumhuriyet’e ne bu millete faydası var; ne de Anayasa’ya uygunluğu var.” TEPKİLER ÇIĞ GİBİ Diyanet İşleri Başkanlığı Basın Müşaviri Burak Orhan, CHP’li Özgür Özel’in ifadeleri sonrası sosyal medyadan açıklama yaparak Özel’e tepki gösterdi. Orhan…

Soru: Hocam yıllarca kimsesiz köylerde hocalık yaptık. Oralarda vaaz etme sıkıntısı yoktu. Ama şimdi kalabalık bir camiye tayin oldum, insanlar hocanın ağızına bakıyor. Vaaza nasıl hazırlanayım nelere dikkat edelim, ne tavsiye edersiniz. Siz nasıl yapıyorsunuz ? .   CEVAP:   Allah’ın yüce adıyla..   Biz şöyle yapıyoruz: Hafta boyu talebelerle tefsir dersi yapıyoruz. Okunan ayetlerden bir kaçını seçiyorum, onların tefsirlerine ayrıca bakıyorum. Bir de uygun bir iki hadis-i şerif, Sahabe kıssası, sebeb-i nüzul.. Bunlar zaten okuduğum tefsirlerde olmuş bulunuyor. Bunun ötesinde Mevla ne verdiyse. Devamlı ilimle, kitapla meşgul olduğumuz için ne anlatacağız diye bir sıkıntı bu anlamda çekmiyoruz. Geriye sadece nasıl anlatacağımız” kalıyor. Yani kafamda bir vaaz krokisi oluşturuyorum. giriş gelişme sonuç gibi Aslında benim bu konudaki tavsiyem “sende ne varsa onu ver.” Bu konuya sonra gireceğiz    Hangi tefsirlere bakıyorum: Taberi, ibn-i Kesir, Nesefi, Razi, bazen Ruh-ul Beyan tefsirlerine bakıyorum(*).    Bunlara ilaveten sana tavsiyem:   1. Vaaz planı hazırla. Vaazın ana konusu olsun. Bu konuyu destekleyen “Ayet, hadis, kıssa, ulema sözü, dini hüküm..” bunları alt alta yaz, önünde hazır dursun. Konuşurken her birini konuya bağla, konuyu vaaz esnasında sık sık dile getir   2) Senin tarzına, meşrebine uygun bir vaaz hocası seç, onun bir vaazını hafta içinde dinle….

Allah’ın yüce Adıyla.. Vaaz, konuyu işleyiş bakımından iki türlüdür: 1) Kuran ayetlerini sırasıyla tefsir etme şeklinde vaaz etmek (Kuran odaklı) 2) Bir konu belirleyip o konu etrafında ayet ve hadislerle vaaz etmek (Konu odaklı) Mahmud efendi’nin sohbet usulü birinci ; yani ayet ayet ilerleyiş. Bu tarz sohbettte “şu ana temayı” anlatma gayesi yoktur, bilakis gaye o günkü ders ayetlerini cemaate anlatmaktır, yani Kuranın tefsirini sunmaktır. Bu yöntem dünyanın en doğru ve ama en zor vaaz yöntemi” diyebiliriz. Zor çünkü bu yöntemde ayetler arasında vuku bulan konu değişikliği, vaazın konusu da devamlı değişecektir. Dolayısıyla dinleyici ya zihnen vaazdan kopacak ya da her seferinde yeniden vaaza odaklanıp yeni konuyu anlama çabasına girecektir Ahir zamanda dikkatler zayıf, gönüller dağınık olduğu için Aşır yönteminde cemaat vaazdan kopmakta ve sonunda “hoca 1 saat konuştu, ne anlattı” diye sorulduğunda düşünebilmektedir. O yüzden bu yöntemle vaaz etmek büyük maharet ister. Kurana hakim olmak ister, Kuranın konularına aşina olmak ister.. O yüzden bakınız bütün büyük/meşhur hatipler konu eksenli vaaz yöntemini tercih ederler. Çünkü bu usulde konu muayyendir, diğer bütün Ayet, Hadisler, kıssa ve temsiller bu konu ekseninde getirilir konu iyice zihinlere işlenmiş olur.  Peki şu halde “Ayetleri sıradan tefsir” usulü neden “en doğru yönetim” oluyor ? Çünkü bu…

Allah’ın yüce Adıyla Bu yazı kıymetli arkadaşım, Allah evinin hizmetkarı A.Harputoğluna aittir. Önemli tecrübe ve tavsiyeler ihtiva etmektedir. Diyanet alımı sınavına girecek herkesin okuması elzemdir İmamlık Mülakat Notlarım ve Tavsiyelerim A.Harputoğlu Acizane üç kere mülâkata girdikten sonra imamlık nasip olmuş bir kardeşiniz olarak, şimdiye kadar tecrübe ettiğim ve her mülakata girecek imam adayı kardeşimin mutlaka bilmesi gerektiği hususları sizlerle paylaşmak istiyorum. Rahman Rahîm olan Allahın ismiyle.. Ben mülakata 3 kere girdim ve ilk ikisinde başarısız oldum. ilk mülâkatımı Fatih Abdurrahman Gürses Eğitim Merkezinde girdim. Oradaki hocalarda gözlemlediğim, gayet titizlikle üzerinde duran hocalardı. Kolay kolay yüksek not vermiyorlar ve ufak tefek hatalara dikkat ediyorlardı. Yani çok puan kırıyorlardı. Diğer iki mülakatımı da Pendik Eğitim Merkezinde girdim. Buradaki hocalar biraz daha mülayimdi. Yani daha toleranslı idiler. Ben ikinci mülakatımda 70 almıştım ve puanım yetmedi kazanamadım. Ve nihayet üçüncü mülakatta yeterli puan aldım ve Yüce Mevlam İmamlık nasip etti. Şimdi bütün bunlardan sonra ben Tekirdağ’da Mülakata giren ve daha yüksek alan kişiler duydum. Ancak son zamanlarda Tekirdağ dışındaki bir ilde mesela İstanbul’da ikamet ettikleri halde Tekirdağ’da mülakata girenlere “siz burada oturmuyorsunuz niçin burada giriyorsunuz” diye biraz sorgulandıklarını ve o gibi kişiler üzerinde daha fazla durduklarını ve daha zor sorular sorduklarını duydum. Yani artık…

Yazar: Abdullah Akyüz. Kitap orta boy 645 sayfa. Kitabın konusu Osmanlı İmparatorluğu döneminde yaşamış, vazife ifa etmiş Kıraat Alimlerini bir kitapta toplamak ve haklarında bilgi vermek. . Kıraat ilmi: Kuranın okunduğu farklı lehçeleri tespit eden ilim dalı. Gaye o lehçeleri Kıraat imamından öğrenildiği şekilde muhafaza ederek kıyamete kadar Kuranı türlü lehçelerle de okumayı sağlamak. Yazar kitabın başında kıraat ilminden de bilgi verir. . Osmanlı Kurraları kitabı son dönem kıraat alimlerini de içermekte ve herkesin bildiği meşhur hocaları da konu etmektedir. Bunlardan Şeyh Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi’nin hocası Oflu Aşıkkıtlu Mehmed Rüşdi efendi, İsmail Biçer ve Fatih Çollak’ın hocaları merhum Abdurrahman Gürses Efendi ve merhum üstad Gönenli Mehmet Efendi. Allah vefat etmiş olanlarına rahmet eylesin. . Kitabın verdiği bilgiye göre Aşıkkutlu Mehmed Ruşid efendinin kıraat ilmi alanında 7 eseri vardır. Bunlar: Aşere Kaideleri: Kıraat-ı aşere tarikince on imam ve ravilerinin usullerinin ele alındığı bir eser. Takrib Kaideleri: Şeyh Abdullah mesleği (usulü) üzere takrib ilmine ait kaideler ve kolaylıklar defteri. Vukuu çok olan Takrib Kaideleri” diye de adlandırılan 190 sayfalık bu eserde takrib tarikince 10 imam ve ravilerinin usulleri ele alınmaktadır Cezeri mukaddimesinin tercüme ve şerhi: Ünlü Kıraat alimi İbnu-l Cezeri’nin Mukkadime isimli eserinin 35 sayfalık bir tercüme ve şerhidir. Haşiyeli Tayyibe: İbnü-l…

Mektubat Tercümesi 1-46. Mektuplar (İsmailağa) Yazarlar: Hüsamettin Vanlıoğlu, Fatih Kalender, Abdullah Hiçdönmez, Eminali Yüksel ve İsa Osman Şangar Bu kitap mart 2020 de ilk baskısını yaptı. 680 sahife orta boy sarı şamua 1. hamur kağıt. Ve 1. ciltte ilk 45 mektubun tercümesi yapılmış durumda. İmam Rabbani hazretlerinin muazzam eseri Mektubatın bir çok tercümesi önceden yapılmış olsa da bu eserin ehemmiyeti başkadır. Birkaç açıdan:  Evvela, Tercümeyi yapanlar alim ve sufi kişiler. Bundan öncekiler ya ilim sahibi ancak tasavvufun özünden uzak idiler, ya da tasavvuf erbabı lakin ilimden nasipleri az kişilerdi.  İkinci husus, Mektubat’ın piri imam Mahmud efendi hazretleridir. Bu tercümenin yazarları da o hazretin görev ve icazet verdiği en yetkili zatlardır, yani Hz İmamın ilmen varisleridir. Onlar da bu ilimlerini mektuplara izahat ekleyerek okuyucuya sunmuşlardır  Üçüncüsü, Bu tercüme Mektubat’ın aslı farsça ile mukayese edilerek yapıldı ve tespit edilen bazı sehivlere işaret edildi.  Mektubatta geçen bir mevzu diğer mektuplarda konuyla ilgili verilmiş malumat ile desteklendi.  Mektubatın mevzularıyla alakalı eğer Risale-i Kutsiyye şerhinde varsa izahat yeri geldikçe ilave edildi. Mektupların gönderildiği zatlar hakkında kısaca bilgi verildi. Bu Mektubatı daha iyi anlamaya yarayacaktır. 

Allah’ın Yüce Adıyla.. ateist, deist veya agnoist kişilerin Müslüman gençlerin kafasına soktukları şüphe içerikli soruları derledik ve cevaplarını verdik. Biz bu çalışmayı takribi üç sene önce yaptık. Youtube’da yaptığımız aramada bizim cevaplarımızın kullanıldığını ve ancak siteye atıfta bulunmadıklarını gördük.. 01 Kasım 2021 İşte o vesvese içerikli 21 soru ve İsa Erdoğan hocanın o sorulara verdiği ilmi cevaplar : 1. Soru : Allah bizim Cennete veya Cehenneme gideceğimizi biliyorsa, neden bizi imtihan ediyor? Cevap: Suç gerçekleşmeden cezasını vermek adalete aykırı olduğu için. Yoksa Allah evet kimin nereye gideceğini biliyor. Ancak kendi bilgisiyle hareket edip suçluluları cehenneme doldursaydı mucrimler itiraz eder “bizlere bir elçi gönderip haber verseydin biz de senin buyruklarına uyup böyle bir zillete düşmemiş olurduk” [Taha:134] derlerdi. Bunun dünyadaki misali: öğretmen hangi öğrencinin başarılı olacağını, hangisinin tembel başarısız olacağını az çok bilir ancak sınav yapmadan kafadan not vermez “sen kaldın sen geçtin!” demez. Notu böyle vermiş olsa tembel öğrenciler kalkar “neden bizi imtihan etmediniz belki sınavı geçerdik” diyerek itiraz ederlerdi. Bunun gibi.. Cennet güzel amellerin mükafatı, Cehennem ise küfür ve isyanın cezasıdır. Mükafat ve ceza ancak eylemden sonra olur, önce olmaz. Taha 134: “Eğer bu (dünya hayatı) ndan önce onları bir azapla helâk etmiş olsaydık mutlaka şöyle diyeceklerdi: “Ey rabbimiz! Bize bir…

Takipçilerim bilir, Bizler işini doğru yapan, ilmi tespitlere yalan dolan katmayan bilim adamlarını destekliyor ve fakat sahtekar bilimcilerin de ensesinde, bilimse! yalanların karşısında onlarla mücadelemizi daima yapıyoruz. Kendilerine “bilim insanı” denen ve ancak bilimi ideolojik emellerine, milleti deist, ateist yapmaya alet eden bir komite var dünyada. Bunlar Allah’ın sanatını, yani bilimi, kasıtlı bir şekilde Allaha iman etmekten insanları engellemek için kullanmaktalar. Halkın cehaletinden istifadeyle, Allah’ın birliğine, kudret ve azametine delalet eden her bir hadise üzerine bilimsel bir kılıf, bir örtü atarak hadiselerin ayet ve işaret olma yönünü gizlerler ve böylece akılları Allah’tan saptırmaktadırlar. Okudukça, lise üniversite devirdikçe Allah’tan Dinden daha fazla uzaklaştıklarının sebebi budur. Cübbeli hoca da o sözde bilimsel yalanlardan nicesini ifşa etmiştir. Dün dinlediğim bir sohbetinde de bir Psikologdan bahsediyor.. “mikrofon uzattılar herif başladı demeye, neymiş “18 yaşına kadar çocuklara din anlatmak doğru değil miş!” Yahu zaten 18den sonra anlatsan ne fayda! Sonra ne diyor “ancaaak, tek bir din değil de diğer dinler de anlatılırsa o zaman zarar etmez miş..!” Bak şunun dediğine hele.. Ben de merak etmeye başladım bu psikolog diplomayı kiliseden mi almış aceba nereden almış!? Son dediği ile kendini ele verdi, Kendi kendiyle çelişti. Yaw tek din anlatılınca zarar ediyorsa diğer dinler de anlatılınca hepten…

Değil.. Asla. Allah’ın yüce Adıyla.. Cübbe Hoca şöyle dedi ve gürültü buradan koptu: “Çocuğunu İmam Hatip lisesine vermektense düz liseye ver, daha az tahribat alır..!” Doğrusu ben şahsen bu görüşte değilim. İmam hatip okullarında Kuran okuyan, Hadis okuyan o çocukların ömür boyu Allah’ı seven Peygamberini önderi olarak gören nesiller olacaklarını hüsn-ü zan ediyor ve zannın da ötesinde böyle olduğunu müşahede ediyoruz. Vatanı için can verecek, ülkesini milletini üç beş menfaate satmayacak olan nesiller yine İmam Hatip okullarından geçen nesiller olacağını görüyor duyuyorum. İşte o okulların yetiştirdiği bir Allah eri bugün bu vatanı bu milleti yerlerde sürünmekten kaldırmış, zirvelere doğru yükseltmiştir. İmam Hatip okullarından geçen ekser çocukların o yiğidin izinde yürüyeceklerini, onun gibi vatanperver, dindar olacaklarını umuyorum. Bugün bazıları yere düşüp üstü başı günah kirine bulanıysa gam değil, mutlaka ayağa kalkıp işi düzeltecekler ve doğru adrese döneceklerdir. Cübbeli hocanın sözüne gelince.. Yaptığı irticali bir konuşmada İmam Hatip neslinin okuldan bidat/sapkın fikirler alma konusunda düz liseden beter durumda oldukları fikrinde ısrarcı olacağını sanmıyorum. Vermek istediği mesajın çarpıcı olması için kullanmış olduğu bir retorikti o ve hedefini de buldu. Söz dağları aştı ve sağır sultan bile işitti herkes bunu tartıştı Nitekim konuşmanın ilerleyen dakikalarında bunu kendisi açıkça ifade ediyor.. “İmam hatiplerin çoğunluğunun istikamet üzere olduğunu”…

Dersler: ve Kitaplar Tecvîd : Tecvîd-i Türkî, Tecvîd-i manzûm, Şâtıbî, Şir‘a ve Şerh’i, Bur’iyye Hat : Yazı çeşitleri: Sülüs, Nesih, Talik, Divânî Lugat : Yûsuf, Ferişte, Tarîf-i Seyyid, Ahterî, Sıhâh, Vankulu, Kâmûs Akâid : Birgili, Manzûm akâid, Hısnu’l-hasîn, Emâlî, Fıkh-ı ekber, Manzûm-i rûmî, Tertîb-i ‘ulûm Fıkh : Munyet musalli, Tuhfe, Talîm-i muâllim, Şerh-i Halebî, Vikâye, Mültekâ, Eşbâh u nezâir, Mecmau’l-bahr, İbn Melek, Durer, Hidâye Ahlak : Hilye-i Hâkânî, Hayriyye, Attâr Pend, Gülistân, Bostân, Tarîkat Sarf : Emsile, Binâ, Maksûd, İzzî, Merâh, Şâfiye, Çârperd Furs (Farsça) : Şâhidî, Nisâb-ı sibyân, Divân-ı Hâfız, Farsî Halîmî, Nimetullâh Nahv : Avâmil, Küçük avâmil, Unmûzec, Hadâik, İzhâr, Netâic, Kâfiye, Câmî Mantık : Îsâgocî, Husâm Kâtî, Muhyiddîn, Fenârî, Kul Ahmed, Velediyye, Şemsiyye, Kutb, Seyyid, Dâvud, Tehzîb, Celâl, Mîr Âdâb : Huseyn, Şerh Azud, Mîr, Zeyn, Takrîr-(i) kavânîn (Saçaklı) Meânî : Telhîs, Mutavvel Beyân : İstiâre Vad’ı : Şerh Adud Arûz : Endelûsî Kavâfî : Nâbulîsî İlm-i hikmet : Kadî-mîr, Lârî, Hikmet el-ayn, Mirzacân Kelâm : Şerh-i akâid, Hayâlî, İsbât-ı vâcib Hendese : Eşkâl-i tesîs şerhi Hisâb : Hulâsa, İbn Çullî İlm-i heyet : Şerh-i Çagmîn, Bircendî İlm-i amel – İlm-i âlât : Usturlâb, Bist Bâb, Rub-ı müceyyeb, Rub-ı mukantar Cografya : Takvîm-i buldân İlm-i zîc –…

Yeni bir hizmete imza attık ve >> TIKLA  telegram << programının sunduğu test imkanını Dinimizi Öğrenmeye vesile ettik. Ramazan ayını idrak etmemiz vesilesiyle Oruç hakkında test usulü sorduğumuz sorulara cevap vermek için sen de ücretsiz sorgusuz telegram >>İlmi Cevaplar<< grubumuza katıl ve farz olan ilmihalini öğren. BeN biliyorum diyorsan kendini sına çünkü nice bildiğini iddia edenler sorulara yanlış cevaplar verdiler. >> Gruba Katıl << 

Allahın yüce adıyla.. İmam Rabbani Rd.A müteaddid yerlerde ifade eder ki “Mürşidin irşad ve daveti tam olabilmesi için seyr-i sülukünde nüzul mertebelerini tamamlamış olması lazımdır. yani ruhani miracını tamamlamış veli Allah’ın izniyle ile dönerken dönüşü tam olmalı, avamın seviyesine kadar inmeli ki irşadı tam olsun. Çünkü dönüş yolunda avamın seviyesine inmeyen mürşidin halk ile irtibatı zayıf olacaktır ve irşadı nakıs kalacaktır. Bu sebeple Muhammed aleyhüsselamın irşad ve daveti bütün davetlerin fevkınde olmuştur. O yüzden inişi (avdeti) tam olmayan veliden müsterşidler tam istifade edememişler hatta kendileri gibi mürid olan bir mütevassıttan daha çok istifade eder olmuşlardır. Çünkü ifade ve istifadenin medarı, dönüm noktası aradaki irtibat ve alakadır” Mektubat Veli ne kadar yükseklere uruc etse de halkı irşad edebilmek için geri dönmeli ve halkla bir yakınlık kurmalıdır “onların haliyle hallenmek” diyebileceğimiz bu irtibat ve alakaya sahip olmalıdır. O yüzden meczup veliler mürşid olamamakta. Halk onları ne kadar yüksek görüp hayran olsa da onlardan istifade edememektedir. O yüzden Allah Teala peygamberleri insandan bir beşer olarak göndermiş ve insanların tüm vasıflarıyla onları bezemiştir. O yüzden Mekkeli müşrikler “o bir melek olaydı ya” itirazlarına karşılık Allah “Eğer biz rasulü bir melekten gönderseydik yine onu insan kılığına sokar insanların ihtiyaçlarına onu büründürürdük” buyurmuştur. Çünkü melek insanlarla…

Allahın güzel Adıyla.. Hafızlık her müminin mega-ideali.. Fatihayı ezbere bilen herkes Hafız olabilir, tek şart: ısrar ve günlük düzenli çalışma Hafızlık yapmak çok kolaydır. Çünkü hafızlık 600 sayfalık bir kitabı ezberlemek değildir. Hafızlık sadece bir sayfa ezberlemektir. Evet bugün görevin sadece bir sayfa ezberlemek. Ya yarın ? Onu yarın konuşuruz. Bugün için yarın yok. HAFIZLIKTA BİR SAYFA NASIL EZBERLENİR ? Önce sayfayı ezbere hazır hale getir. Bunun iki adımda yap 1. adım : BÖL PARÇALA Sayfayı 3’e böl (5’er satır) Her bölümü 3 parçaya böl, üçer ayete.. ve tercihen alt bölümden başla ezbere 2. Adım : SERİLEŞTİR Ezbere başlamadan önce o bölümü (5 satırı) mutlaka yüzüne seri bir şekilde okuyabilmelisin. Yani takılmadan, hece tekrarı yapmadan ve hatasız olarak. Eğer 1 sayfayı en geç 2 dakikada okuyabiliyorsan hazırsın demektir. Bunun için yeteri kadar yüzüne okumalısın. Ağza yabancı/zor gelen kelimeler üzerinde dur, kelime tekrarı yap. Bu adımı başarmadan asla ezbere geçme. EZBER MERHALELERİ Merhale: HAFIZAYA AL Parçayı kalbe işleyerek dikkatlice 3 kere oku. Ve 4. de bakmadan ezberden oku. Başarılı olamadıysan yeniden 3 kere yüzüne oku takıldığın yerleri ve 4. de ezberden oku. Merhale: PEKİŞTİR Başarılı oldunsa şimdi en az 3 kere daha ezberden oku ki pekişsin. Ezberi pekiştirmek  (haslama) ancak ezberden…

Allah’ın yüce adıyla 45 Yıllık ömrümde şunu öğrendim: Kırılan kalp tamir olsa da eskisi olmuyor.. Hiç kimseyi bir kere olsun kırmaya gör.. o kırıklığı tamir edemezsin. Uzaklaşır. Bu isterse en yakın dostun istese en iyi taleben olsun Millet nezdinde senden daha çok sevilen senden daha itibarlı birini eğer levm edersen onun itibar ve şerefini tenkıs ettiğini düşünme. Bil ki kendini tenkıs ve tad’if etmiş olursun. Kim iş yapacak kim Allah yoluna hizmet edecek hiç belli olmaz. Bazen zeki görülmeyen dersleri çok anlamayan bir talebe olur sınıfta en gözde en zeki talebeden çok daha büyük işler yapar. Ölçü zeki olmak değil. Adanmış olmak ihlâsla davaya bağlanmak Hasıma vereceğin cevap kısa olsun. Cevabın ne kadar uzun olursa itiraz ihtimali o kadar artar. Çok laf içinde illa ki bir açıklık bulur ve söylediğin onca delil boşa gider.. Cemaat olsun talebe olsun, yaşları konumları ne olursa olsun, sen vermediğin bir şeyi onlardan isteme, kendiliklerinden yapmalarını bekleme. Yani “yahu bunu da mı bilmiyorlar, neden kendiliklerinden yapmıyorlar” deme. Evet her nefis cahil bir çocuk gibidir yaşı başı kaç olursa olsun. Sen önce uygun bir dil ve yaşına münasip bir uslüple o “şeyi” öğret bildir sonra onlardan bunu tatbik etmelerini bekle. Sevgiler Allah için değil. Nefs için….

El-Ehad: Sayı, adet ve rakamdan münezzeh olarak Bir ve Tek Olan yalnızca ALLAH’ tır Allah, 2’si olmayan 1 ile birdir. Çifti olmatan tek ile Tek. Allah Bu konuda da bir ve tek; misli misali eşi nazîri benzeri yok. 1) El-Vâhidiyye : Bir olanlar Rabbimiz 1Peygamberimiz 1Kitabımız 1Dinimiz 1Kabemiz, kıblemiz 1Kelime-i Tevhit ezanda 1Namazımız 1Selamımız 1Babamız 1 AdemAnamız 1 HavvaRamazan bayramı 1 günAdalette zayıf erkeğe 1 eşSonumuz 1 toprakKalbimiz 1 taneGüneş 1Ay 1… 2) Esšunâiyye: iki olanlar Allahın isimleri 2 nevi: Lütuf ve KahırAllahın kemalatı 2 çeşit: Cemal ve CelalIslam 2 şehadetNamaz 2 rekatRubai namazlar 2 şef’Rekatta 2 secdeEzan kamet sözleri 2’şerNamaza davet 2 kez Ezan KametNikahta mahkemede 2 şahitBir erkek yerine 2 kadın şahitOruç zıhar Keffareti 2 ayInsan 2 cins erkek dişiKainat 2 taraf yer gökYaşam 2 safha Dünya AhiretAmel 2 çeşit: sevab günahBayram 2 tane: Ramazan KurbanMirasta kızın hakkı erkeğin 2’de biriMirasta koca hakkı 2’de bir (çocuk yoksa)Göz kulak 2’şer taneEl ayak 2’şer taneGün 2 dilim gece gündüzYazıcı melek 2 taneEbeveyn 2 tane anne babaMahlukat 2 çift… 3) Esšülâšiyye: Üç Olanlar Akşam namazı 3 rekatVitir namazı 3 rekatHacda Cemreler 3 taneInsanlar Mahşerde 3 sınıfRuku Secde tesbihi 3’erYemin keffareti 3 gün oruçMübarek 3 aylarIddet süresi 3 ayÇoğun azı 3 defaHacda…