Allah’ın yüce Adıyla..

Vaaz, konuyu işleyiş bakımından iki türlüdür:
1) Kuran ayetlerini sırasıyla tefsir etme şeklinde vaaz etmek (Kuran odaklı)
2) Bir konu belirleyip o konu etrafında ayet ve hadislerle vaaz etmek (Konu odaklı)

Mahmud efendi’nin sohbet usulü birinci ; yani ayet ayet ilerleyiş.

Bu tarz sohbettte “şu ana temayı” anlatma gayesi yoktur, bilakis gaye o günkü ders ayetlerini cemaate anlatmaktır, yani Kuranın tefsirini sunmaktır. Bu yöntem dünyanın en doğru ve ama en zor vaaz yöntemi” diyebiliriz. Zor çünkü bu yöntemde ayetler arasında vuku bulan konu değişikliği, vaazın konusu da devamlı değişecektir. Dolayısıyla dinleyici ya zihnen vaazdan kopacak ya da her seferinde yeniden vaaza odaklanıp yeni konuyu anlama çabasına girecektir

Ahir zamanda dikkatler zayıf, gönüller dağınık olduğu için Aşır yönteminde cemaat vaazdan kopmakta ve sonunda “hoca 1 saat konuştu, ne anlattı” diye sorulduğunda düşünebilmektedir. O yüzden bu yöntemle vaaz etmek büyük maharet ister. Kurana hakim olmak ister, Kuranın konularına aşina olmak ister..

O yüzden bakınız bütün büyük/meşhur hatipler konu eksenli vaaz yöntemini tercih ederler. Çünkü bu usulde konu muayyendir, diğer bütün Ayet, Hadisler, kıssa ve temsiller bu konu ekseninde getirilir konu iyice zihinlere işlenmiş olur. 

Peki şu halde “Ayetleri sıradan tefsir” usulü neden “en doğru yönetim” oluyor ?

Çünkü bu yöntem Allah ve Rasulünün yöntemidir. Hazreti Allah peygamberine “Kuran ile vaaz et” diyerek Kuran’ı anlatmamızı ister, kendi fikriyatımızı değil. Konu eksenli anlatımda çoğu zaman hatip ayeti okur sonra başka mecralara dalar dolaşır. Bazen Kuranın dellalı olmaktan çıkar sanki Kuran onun delili mesabesine indirilir !

konu devam edecek inş…

isa erdoğan, 26 Kasım 2021

ilgili yazıyı oku: >> Vaaz etmeye yeni başlayanlara 25 tavsiye <<