Allah’ın yüce Adıyla..

Bu makale “Tâ  ط harfi nin okunuşu nasıl olmalı ? Sert biçimde T’ye yakın mı olmalı yoksa D’ye mi ?” sorusunun cevabını arar.  Sonuç olarak Tâ ط harfini Arabî Müslümanların okuduğu gibi T’ye yakın okunması gerektiği sonucuna varılmıştır 

Kıraat ilminin konusu olan bu meselenin çözümünde elbette ilgili doktrinin usul ve kaideleri ile üzere etmemiz gerekir. Biz de bu çalışmada üç farklı usulü işleterek aynı sonuca ulaştık. 

1) Birinci Usül (Femi muhsin) : Kıraat ilmi her ne kadar yazıya dökülmüş ise de esas olan onu fem-i muhsin’den (güzel ağızdan) almaktır. Bu her dil için geçerlidir. İngilizceyi doğru telaffuz etmek isteyen kitap bilgisiyle yetinemez. İngiltere’ye gidip onları dinlemek onların ağzına dikkat etmek zorundadır 

Kur’an da Arapçadır.  Şu halde doğru telaffuz onların ağzında.  

Aşağıda 66 kelimede Kuran kuşağına bizden daha yakın olan Osmanlı toplumunun Tâ ط harfini ne şekilde telaffuz ettiğini kendi kelimelerimizle göreceğiz. Çünkü şüphe yok bu kelimenin telaffuzu ilk nesilden günümüze ağızdan ağıza doğru biçimde geçmiş olmalı (yani tâ gibi) çünkü aksi bir örnek mevcut değil 

Bu 66 örneğin her birinde apaçık görülen şey ط harfi 6 çeşit telaffuzun her birinde (fetha damme ve kesra ile fethadan sükun, dammeden sükun, kesradan sükun) durumlarında Osmanlı insanı ağzında sertçe; T ünsüzü gibi okunmuş, onlardan da bize böyle geçmiştir. 

Misaller:

Tı ط (Elif-ba’da harfin adı böyledir)

Taha طه

Tarikat طريقة

Sıratı mustekim صراط مستقيم 

Tur dağı طور 

Şeytan شيطان 

Talak طلاق

Latif لطيف

Lütuf لطف

Lut as لوط 

Tarık طارق

Hattab خطاب 

Tamah طمح

Hat خط

Hattat خطاط

Hata خطأ

Hitap خطاب

Muhatap مخاطب

Hatip خطيب

Hutbe خطبة

Âtıl عاطل

Kutup قطب

İftar افطار

Fitre فطر

Fetanet فطانة

mutmain مطمئن

tıp طب

tabip طبيب

etraf أطراف

talip طالب

talebe طلبة

matlup

ıtrî عطري

hatır خاطر

satır سطر

Tuba طوبي

rutubet رطوبة

satıh صطح

fıtrat فطرة

tabi طبيعي

tabaka طبقة

takat طاقة

tabiat طبيعة

tarz طرز

tavır طور

Tayyip طيب

Tahir طاهر

taharet طهارة

tabak طبق

tayfa طائفة

itaat إطاعة

itfaye اطفائية

tağut طاغوت

tuğyan طغيان

muttali مطلع

mutlaka مطلق

mutabık مطابق

matba مطبعة

matbu مطبوع

mütala مطالعة

batıl باطل

tatbik تطبيق

rutubet رطوبة

satıh صطح

Görüldüğü üzere bütün Türkler، Kürtler hocasıyla cemaatiyle talebesiyle Kurana ait bu kelimelerin hepsinde tâ harfini aynen böyle tâ tî tû gibi okumuş telaffuz etmiş ve hiç bir ihtilafa düşmemiştir. 

2) İkinci Usul

yazılıyor

3) Üçüncü usul

yazılıyor 

İSLİMA