BİLİMDEN İNANCA

Allahın Yüce Adıyla Soru: Hıdırellez kutlamak caiz mi, günah mı? O gün bereket uğur dileklerin kabulü için gül ağacına dilek kağıdı iliştirmek, cüzdanın ağzını açık tutmak, akan suya dilek kağıdı bırakmak caiz mi günah mı? Kısa cevap: Bunların hiç biri caiz değil, bu güne önem vermek uğurlu olduğuna inanmak 4 mezhebe göre mekruh ve bidattır her bidat dalalet, her dalaletin sonu ateştir İbn-i Abidin ra : Hıdırellez benzeri kul icadı örneğin Nevruz kutlaması için مَنْ أَهْدَى فِي النَّيْرُوزِ بَيْضَةً إِلَى مُشْرِكٍ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ كَفَرَ” “Nevruz gününe önem vererek kim bir müşrike bir yumurta hediye ederse kâfir olur” demektedir* وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ أَيْ الْهَدَايَا بِاسْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَرَامٌ وَإِنْ قَصَدَ تَعْظِيمَهُ كَمَا يُعَظِّمُهُ الْمُشْرِكُونَ يَكْفُرُ قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ أَهْدَى لِمُشْرِكٍ يَوْمَ النَّيْرُوزِ بَيْضَةً يُرِيدُ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ وَحَبِطَ عَمَلُهُ اهـ وَلَوْ أَهْدَى لِمُسْلِمٍ وَلَمْ يُرِدْ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ بَلْ جَرَى عَلَى عَادَةِ النَّاسِ لَا يَكْفُرُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَهُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ نَفْيًا لِلشُّبْهَةِ وَلَوْ شَرَى فِيهِ مَا لَمْ يَشْتَرِهِ قَبْلَ.. ابن عابدين رحمه الله – كتاب الدر المختار Hıdırellez gibi kökü ve kaynağı İslam’da olmayan gün ve bayranları kutlamak, en azından küfür toplumlarına benzemek olacağı için alimler bu kutlamaları…

Rahman ve Rahim olan Allahın adıyla LEYLE-İ MİRAC-I NEBİ (SAS) MİRAÇ KANDİLİ _Recep ayının 27. Gecesi inşaallah Mirac gecesidir. İsra Ayeti : سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير _Mirâc Allah’ın kulu ve peygamberi Hz Muhammed aleyhisselama manevi bir urûc/yükseliş/terakki nasip etmesidir. _Mirâc Mescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksa’ya oradan Sidre-i Münteha’ya, Cennet ül-Me’va ve Kâb-ı Kavseyn makamına ve nihayet Allah’ın yüce katına (daha yakına) çıkmak şeklinde olmuştur. [1] _Miracın gayesi Ayette belirtildi üzere “Allah’ın kudret azamet saltanat ve iktidarını, bunların ayet ve alametlerini kuluna göstermek..” ve bu sayede Ona sarsılmaz bir iman, gönül yatışkınlığı, kalp huzuru ve sekinet ile yüksek bir onur bahşetmek, Onu taltif etmek, peygamberlik yolunda kuvve-i maneviyesini takviye etmek..vs _Mirâc insanlık aleminde yalnızca son peygamber hz Muhammed aleyhisselama nasip olmuştur. Bu itibarla Onun güzel isimlerinden biri ‘Sahib el-Mirac’ dır. _Mirâc, rüya yoluyla veya ruhen değil, hem ruhen ve bedenen yakazaten olmuştur. [Ehl-i Sünnet] Miracın iki safhası var: İsrâ ve Mirac. İlk safha (isra) Kuran ile sarahaten sabit. İkinci safha (mirac) Sünnet ile sabit ve Kuranın da işareti var : Sonra (Rabbisine) yakınlaştı, derken daha da yakınlaştı. O kadar ki, kab-ı kavseyn (iki yay) kadar…

Soru: Diyanete bağlı imamların arkasında namaz kılmayan bir tayfa var, bunlar doğru yolda mıdır? İmamlara atılan suç “tağuta hizmet ediyorlar” isnadı doğru mudur ? Cevap: Tağut şeytan demektir. Bu yakıştırma imamlara iftiradır. “Camiler Allah’a aittir” (Cinn:18) Hangi düzen ve hükümet başta olursa olsun müminler Allah’ın mescitlerine sahip çıkmaldır. Bu itibarla imamın hangi kurum tarafından atandığı önemli değildir. Önemli olan imamın itikad ve amelidir. Arkasında namaz kılınacak imamda aradığımız asgari şart imamın Ehli Sünnet itikadında olması ve namazı doğru kıldırmasıdır. Sonra takva yaşantı sahibi imamlar tercih meselesidir. Ehli Sünnet bir imamın diyanet teşkilatı tarafından görevlendirilmiş olması ve devletten maaş alıyor olması onu tağut’a hizmetçi yapmaz. İzahat: 73 çeşit İslami fırkalar içinde kurtulacak tek fırka Ehli Sünnet vel Cemaat mezhebidir. Bu kurtulucu fırkanın akaid maddeleri İslam alimleri tarafından tespit edilmiştir. Bu akaid maddelerinden biri de “kıble ehlini tekfir etmemek” yani Kabe’ye yüzünü dönüp namaz kılan hiç kimseye “kafir” dememek ve “her imamın arkasında namaz kılmayı hak bilmektir.”  Bu mevzuda, 1) İmam-ı Azam Ebu Hanife demiştir: “müslümanların önüne geçmiş/geçirilmiş her imamın ister Birr (takva) ister facir (günahkar) olsun arkasında namaz kılmak caizdir, sen ecrini alırsın” demiştir. [el fıkh ul ekber] 2) İmam Ahmed bin Hambel şöyle demiştir: “Ben birr ve facir her imamın…

Allahın yüce Adıyla Soru: “Nisan yağmuru toplansa, üzerine bazı Sureler ayetler okunsa, yetmiş türlü derde deva olur” sözü doğru mudur ? Nisan yağmurunun şifa olduğuna dair dini delil var mıdır? Cevap: Yağmur suyunun şifa kaynağı olduğuna dair hadisi şerifler vardır ancak “Nisan yağmuru” şeklinde bir ayrıntı mevcut değildir. Nitekim Nisan ayı ifadesi bize avrupadan geçmiştir. Asr-ı Saadette kullanılan aylar “Muharrem, Safer, Rabiıulevvel, Rabiulahir, Cemazilevvel, Cemazilahir, Recep, Şaban, Ramazan, Şevval, Zilkade, Zilhıcce” den ibaret Kameri aylardır, yani Nisan yağmuru ifadesi mümkün değil. Belki “bahar yağmuru” denilmiş olabilirdi ancak ona da ulaşmış değiliz. Ruhul Beyan tefsirinde şu malumat kaydedilmiş: “Hadislerde şöyle geldi: Allah şifayı dört şeye koydu: Çörek otu tohumu, hacamat, bal ve yağmur suyu.’ Hz Ali radıyallahu anh’e bir adam geldi ve hafızasının zayıflığından şikayet etti. Hz Ali ona; Git ailene mehir parasından sana gönül rızasıyla bir kaç lira versin onunla bal ve süt satın al ve ilk yağmurdan bir kaç yudum suyla birlikte iç KUVVETLİ HAFIZAYA nail olursun.” Dedi. Hasan bin Fadl’a bunu sordular, dedi ki Hz Ali bu gerçeği şu 4 ayetTen çıkardı: Yağmurla ilgili şu ayet: ‘Ve biz semadan mübarek bir su indirdik. Kaf: 9 Sütle ilgili şu ayet: Hayvanların karınlarındaki dışkı ve kan arasından sizlere içimi kolay…

Allahın Yüce Adıyla MEZHEP KONUSU (5 alt başlık) 1) Mezhep ne demek ? a) Mezhep dini hükümleri belirlemede takip edilen yol yordam. b) Bir müctehidin dini delillerden tespit ettiği hükümler bütünü. c) Dinde ki görüş ayrılıkları. 2) Mezhepler nasıl oluştu, neden var ? Öncelikle mezhep olgusu Allah’ın isteğidir. Eğer Kur’ân-ı Kerim’de dini hükümler madde madde yazılı olsaydı görüş ayrılığı da olmazdı. Nitekim miras konusunda mezhepler arası görüş ayrılığı yok gibidir. Çünkü Kurân-ı Kerim miras taksimini apaçık kendisi yapmaktadır, görüş ayrılığına meydan vermemektedir. Aslında dinin temel konuları bütünüyle böyledir. İnanç maddeleri, İslam’ın rükünleri, farzlar, haramlar, büyük günahlar hakkında görüş ayrılığı yok denecek kadar azdır. Çünkü bunlar[1] Kur’ân ı Kerîm tarafından açıkça belirtilmiştir. Şu halde görüş ayrılıkları daha ziyade İslam’ın sükut ettiği tali konularda, içtihat gerektiren yeni meselelerde veya iki türlü anlaşılması muhtemel kapalı/mücmel beyanlar noktasında olmaktadır. Bu mücmel, farklı anlaşılması muhtemel konularda her müctehid alim kendi cehdini ortaya koyar, vardığı netice onun mezhebini oluşturur. 3) Mezhep ve Hz Peygamber ilişkisi ? Müctehid imamlar yani mezhep önderlerinden her birisi, ortaya koyduğu fıkhı ile aslında hazreti Peygamberin dini hayatını tespit etmektedir. Yani ‘kan abdesti bozar’ diyen alim şunu demektedir: Peygamberimiz bir yeri kanadığı zaman abdest alıyordu.” ‘Kan abdesti bozmaz’ diyen alim de aynı…

Allahın Yüce Adıyla Soru: yemek yerken konuşmak sünnetmidir, yemekte olan diğer sünnetler nelerdir ? Cevap: evet yemek anında konuşmak sünnettir. Şöyle ki yemek anında sukut etmek mecusi adetidir. Onlara benzememek için güzel faydalı şeyler konuşmalıdır. En azından hal hatır sorulur, sukut bozulmuş olur. Aşağıda ki ibarede son zaman Hanefi muctehitlerinden Ibni Abidin ra yemeğin sünnetlerini şöyle sayıyor _Başında Allahın adını anmak; bismillah demek _Sonunda Allaha hamd ve şükür etmek; Elhamdülillah demek _Başında elleri yıka, fakirliği giderir _Sonunda elleri yıka berekettir _Başında elleri kurulama, sonda kurula. _Başta yıkamada öncelik gençlerin sonunda yaşlının. Bizim örfte başında da yaşlı öne alınır tazim için. _ Başında ve sonunda tuz al. 70 derde devadır _Önünden ye -ortasından değil- (ortak kaptan ye) Bir kaba uzanan el ne kadar çok olursa o kadar bereketli olur. Hadis _Aynı yerden ye, çorba ise.. _Farklı yerden alabilirsin meyve gibi farklı yiyecekler ise.. _Sol dizi yay sağ dizi dikerek yerde otur. _Çok sıcak yeme _Sesli üfleme _ Sukut durma, mecusiyle benzeşme zira bu mekruhtur, iyilik konuş. _Tabağı ve parmakları peçeteye silmeden yala/ ekmekle güzelce sıyır, böyle yapan için ‘tabak senin için istiğfar eder beni şeytandan kurtardığın gibi Allah seni ateşten kurtarsın’ der. Hadis _Kırıntıları topla _Ekmek sofraya geldi ise ona hurmeten…

ALLAH’IN YÜCE ADIYLA.. 28 11 2015, 20:00 – Fethat Fenerci: S. Aleyküm hocam annem ve kayınvalidemi umreye gondermek niyetindeyim ikisini yalnız gonderebilirmiyim başında benim gitmem gerekir mi ? CEVAP : Allaha ve ahiret gününe iman etmiş bir kadın için üç gün üç gecelik yola mahremiz gitmesi helal olmaz. Hadisine nazaran alimlerimiz 90 km yi geçen yola kadınların mahremsiz gitmesini caiz görmediler. Farz olan Hacc ile nafile olan umre de aynıdır. 28 11 2015, 20:45 – D Abdulkadir: S.a.hocam 5 sene evvel birine 5000 tl borc verdim o zaman dolar karsiligi 3700 dolardi simdi ben yani para enflasyon karsisinda alim degeri dustu simdi bu adam parayi tl olark getirse bize itiraz hakki dogar mi ? CEVAP : Ticaretten kaynaklanan alacaklarda vadeyi aşan sürede alacaklı zarar etse tazmin-i zarar’a gönül rahatlığı ile gider. Yani gecikmeden doğan zararı altın kuruyla hesap edip ödetebilir. Ancak ‘karzı hasen’ diye tabir edilen borç verme durumunda süre esasen geçersiz olduğundan ve maksat ticaret değil ahiret sevabı olduğundan zarara peşin bir rıza vardır ve aşırı bir zarar -paranın pul olması gibi- bir zarar ve maduriyet olmadığı sürece zararı ödetme yoluna gitmek muvafık değildir. Soru: Bir kadın zengin ise ve Hacc farz olduysa ama mahremi yoksa Hacca gidebilir mi ? CEVAP :…

  8 12 2015, 23:53 – A SAMET: Hocam, Nişanliyim nişanlımın ailesi düğünün çalgılı olması konusunda ısrar ediyorlar. Ben kesinlikle reddettim olmaz dedim ama onlarda diğer türlüsüne olmaz diyorlar. Bana sundukları teklif ‘takın takılsın sen ve eşin çıkın salondan. Kalanlar çalgili bi şekilde düğüne devam etsinler.’ 9 12 2015, 10:06 – Nevzat: Hocam üstü kapalı suya okunduğu zaman faydası olurmu yoksa açık olarak mı okumak lazım CEVAP: Nefes suya isabet etmelidir 10 12 2015, 14:55 – AYKUT: Hocam namaz esnasında birisi Güler ise abdest bozulur namazı bozulur durumuna göre bugün namazda bir arkadaşımız takkesi düşünce hırıltı  gibi bir ses çıktı gülücük yapmadı bu durumda abdest bozulur mu CEVAP : Hırıltı dediğin şey belli ki dışarıdan duyulmuş bunu çıkaran kendisi daha iyi bilir güldü.. ise abdest namaz bozulmuş 10 12 2015, 21:38 – A SAMET Edrne: Hocam kisinin uzerine bir damla kan damlasa onunla namaz olurmu. 10 12 2015, 21:40 – 0532 775 8311: Namaz Olur. Bozacak miktar değil 10 12 2015, 21:45 – Cihat Almanya: Hocam namazdayken tebessüm etsen ses cikmadan namaza mani olurmu CEVAP: Kulağı ile duyduğu nefesli veya sesli bir gülme olmadıkça tebessüm namazı bozmaz 11 12 2015, 07:51 – D Serkan Pilot: Hocam bir camide vakit namazı kamet getirilip…

Allahın Adıyla 19 11 2015, 12:47 – A SAMET Edrne: Hocam biri var alevi hanefi mezhebine girmek istiyorum ne yapmam lazim diye soruyo CEVAP:  Gusul abdesti alsin, İki rekat namaz kılsın ve dua etsin ve Allahım niyet ettim imam azam efendimizin mezhebine uymaya sen kabul eyle desin. Bundan sonra hanefi islam ilmihali satın alsın ve okusun onunla amel etsin, tamamdır. 20 11 2015, 18:46 – Abdullah: Hocam ezanı minareden okumuyoruz, minarenin merdiveninin başında okuyoruz peki bazen okuyanlar caminin içerisinden okuyorlar Mikrofonun kablosu uzun olduğu için adabı aykırı bir durum var mı burda? CEVAP: Ezanı okurken sünnet olan açık alanda ve yüksek bir yere çıkıp oradan okumak.. Maksat sesi en uzağa ulaştırmak. Bu olmadıktan sonra minarenin dibi ile caminin içi musavi. Bana kalırsa camide okumayı tercih ederim hiç olmazsa karşında insan olur. Minarenin dibinde daracık hücrede kendi kendine bağırmaktan iyidir. 21 11 2015, 07:41 – .ENES: Birine hediye edilen bir esya, hediye edilen kisi vefat ettikten sonra kimseye sormadan geri alinabilir mi. Karsiligunda bissey alinmamis CEVAP:Ölüm hibeden dönmeye manidir. Mal varislerin olmuştur 21 11 2015, 11:36 – Osman Ates: hocam peki ölmemiş olsaydı durum ne olurdu, hediyeyi geri istese hediye sahibi vermese ne olur ? CEVAP: Mekruh olmakla beraber kişi hibesinden dönebilir yani karşılıksız…

Allahın adıyla Suya okuyup üflemek, Dolayısıyla okunmuş su islamda var mıdır? Cevap: Evet vardır. 1) Hz Ayşe validemizin haber verdiğine göre “Peygamber efendimiz sas hastalığında Felak Nas surelerini okur, eline nefes eder sonra eli ile bütün vücudunu sıvazlar idi. Hastalığı ilerleyip buna takat getirmez olunca ben okuyup Onun eliyle sıvazlıyordum” Buhari-Müslim İslam alimleri bu ve emsali delillerden hareketle “şifa ve bereketin üflemek veya dokunmak yoluyla ağızdan ele veya suya, oradan da başka yerlere intikal ve sirayet edebileceğini” ifade etmişlerdir. 2) Nitekim Bilali Habeşi ra Sabit bin Kays için suya okumuş üflemiş ve bunu başından aşağı dökmesini istemiştir” Ebu Davut 3) Imam Ahmed bin Hambelin ra oğlu anlatıyor “Hasta olduğum zaman bir kadeh suya babam İmam Ahmed ra okur üfler ve bana içmemi, onunla elimi yüzümü yıkamamı söylerdi.” 4) Oğlu Abdullah diyor ki “ben babamı (imam Ahmed b Hambeli) suya Eğuzu Besmele ile bir şeyler okuyup içtiğini ve kendi üzerine döktüğünü görmüşüm.” _________ [1] وفي صحيح البخاري (5735) ومسلم (2192) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا . [ قال معمر ] فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ كَيْفَ يَنْفِثُ…

Allah’ın yüce Adıyla.. İslam’da Kadın Hakları konusunu ele aldık 8 Mart sözde Kadınlar günü vesilesiyle.  A) Yüce Dinimiz İslâm, erkeğe vermeyip sadece kadına verdiği haklar : 1. Çalışmadan yaşama, gül gibi geçinme hakkı. 2. “Halkı yönetmek, yok idare etmek” gibi yükümlülüklerden kaçınma hakkı 3. Siyaset ve politikadan uzak durma hakkı 4. Ay hali hasta günlerinde ve doğumda namaz ve oruçtan muaf olup tam istirahat etme hakkı. 5. Cuma Bayram cenaze mevlüt.. hiç bir umumi içtimaya katılmayıp vazifelerini evinde yapma hakkı 7. Ev işleri çocuk bakımı konularında varlıklı olan kocasından hizmetçi talep etme hakkı 8. Oruçlu olsa da yemeğin tadına tuzuna bakma hakkı 9. Evlenirken kocasından dilediği miktar mehir talep etme hakkı 10. “Askerlik görevi vatan müdafaası için savaşmak..” gibi ağır görevlerden geri durma hakkı 11. Tek olduğu durumda mahkemede şahitlik görevinden kaçınma hakkı B) Yüce Dinimiz İslâm, erkeğe ve kadına eşit oranda verdiği haklar. Bu haklar İslam öncesi cahiliyye yaşantısında kadına verilmiş değildi 1. Kendi tercihiyle evlenme hakkı, nikahta evet veya hayır deme hakkı 2. Mal, mülk edinme ve mülkü üzerinde tasarruf hakkı 3. Kocasından mutad yararlanma hakkı 4. Kocasından başkasını kendinden -görsel fiziksel anlamda- yararlandırmama hakkı 5. Ölen oğlu, kardeşi, anne-baba ve kocasının mirasından pay alma hakkı 6. Kaynanası…

Ney dinlemek üflemek caiz mi? Mevlana Celalettin Rumi ney dinlemiş çalmış mı? Cevap: Bir şeyin İslamda helal mı haram mı olduğu Fıkıh ilmiyle bilinir. Fıkıh, konuyla alakalı bütün dini delilleri; Ayet Hadis Sahabe sözlerini inceleyip sonuca varmaktır. Fıkıh alimleri def dışında hiç bir çalgı ve müzik aletlinin caiz olmadığını beyan ettiler ve aşağıdaki hadisleri delil gösterdiler: Abdullah ibn Ömerin ra kölesi Nafi anlatıyor “Bir gün Hz Ömerin oğlu Abdullah ra yolda giderken bir çoban kavalı sesi duyunca elleri ile kulaklarını tıkadı ve bineğini yoldan aykırı sürdü.. Bana da soruyordu “ses geliyor mu ?” Ben evet dedikçe öyle yapmaya devam etti. “Artık ses gelmiyor” deyince ellerini indirdi ve bineğini tekrar yola sürdü ve dedi ki “Rasulullah aleyhisselam bir defasında çoban kavalı sesi duymuş ve böyle yapmıştı” [Müsned, Ahmed b. Hambel; Sahih] Zurna ve diğer üflemeli çalgılar ve telli zilli ve çubukla vurmalı çalgılar.. tamamı dinen nehyedilmiş, günah olduğu belirtilmiştir. Düğün dernekte kullanılacak zilsiz def hariç müzik aletleri Muhammed aleyhisselamın Şeriatında yasaktır. Kişinin maneviyatını bozar, kalbinde maraz yapar. Bu sebeple Allah Rasulu sas bırakın isteyerek dinlemeyi, sesin kulağından içeri girmesine dahi razı olmamış ve parmağı ile kulaklarını tıkamıştır. Ancak Sahabeye de kulağını tıka emri vermediğinden anlaşıldı ki kişi istemeyerek müzik sesi işitirse…

Allahın ismiyle Soru: Bir mekan için ‘uğur getirdi’ yada ‘uğursuzluk getirdi’ yada kişi için ‘şans getirdin’ veya ‘sen şanslısın’ demek caiz mi ? Cevap: İslam tevhit dinidir. Tevhit Allahtan başka ilah olmadığına inanmaktır. Allahtan başka ilah yok demek Ondan başka yaratıcı yok demektir. Hayır şer iyi kötü uğur uğursuzluk kar zarar ne varsa cümlesini ancak Allah diler takdir eder yaratır. Başka hiçbir nesnenin cismin eşyanın dahli tesiri yoktur. Evvela müslüman buna böyle inanmalı sonra kullandığı kelimeleri bu inanc dahilinde kullanmalı. Bu inancı koruduktan sonra ‘şu mekan bana uğurlu geldi’ ‘şu hanım bana uğur ve bereket oldu’ şu binek bana uğursuz geldi’ demekte bir beis yoktur. Şans kelimesini de böyle kullanıyorsa aynıdır yani Allahtan nasip manasında.. Bu misallerde uğur ve şans Allahın o şeyde sana bereket ve hayır nasip etmiş olduğu manasına gelir. Allah herşeyde bereket ve hayır vermediğine göre bazı şeyler bereketsiz hayırsız olabildiğine göre bunu dillendirmek kabilinden bura bana uğursuz geldi şura uğurlu geldi demek caizdir. Başta söylendiği gibi uğuru hayrı şans ve nasibi Allahın fiili ve takdiri bilmek şartıyla. Ve illa kuşu baykuşu kara kediyi çarşambayı vesaireyi uğursuz kabul etmek batıldır şirktir. Evet Allah bunlarda da uğursuzluk yaratmış olabilirdi.. ama bunu ancak Ondan gelen bilgiyle vahiyle bilebiliriz. İnsanların…

Hristiyanlar gibi Noel kutlamaya hevesli bazı fasıklar bu pis işlerini tertemiz İslama yamamak istiyorlar ve bunun için şu hadisi kullanıyorlar: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine’ye gelince Yahudilerin Aşure günü oruç tuttuklarını gördü. Sebebi sorulduğunda: “Bu gün Allah’ın Musa ve İsrailoğullarına Firavun’a karşı zafer nasip ettiği gündür. Bugüne tazim için oruç tutarız” dediler. Bunun üzerine Allah Rasulü: “Biz Musa’ya sizden daha evlayız” buyurdu ve Aşure orucunu emretti. (Buhari, Müslim) Bu hadis’e dayanarak “Isa Peygamber de bize Hristiyanlardan evla, öyleyse onlar Onun doğum gününü (noeli) kutladığı gibi biz de noel kutlayabiliriz !” Diyorlar. Bu görüş batıldır ve yaptıkları kıyas bozuktur, çünkü : 1. İslam kemale ermiştir. Farzı Vacibi Sünneti ile Hak Din tamamlanmış ve dosya Allah tarafından kapatılmıştır. Bundan sonra ne eklenmek istenirse batıl ve bidat olur. Ayet: “..Bugün dininizi kemale erdirdim, üzerinize nimetimi tamamladım, size din olarak İslamı beğendim verdim..” [Maide:3] Hadis: “Bundan sonra, Şüphesiz sözlerin en hayırlısı Allahın Kitabıdır, ve yolların en hayırlısı Muhammedin yolu/hidayetidir ve işlerin en şerlisi yenice uydurulanlardır. Her bidat dalalettir sapıklıktır..” [Müslim 867] 2. Kimin bize evla kimin yakın kimin uzak olduğuna Peygamberimiz karar verir. Isa as onun zamanında bizden daha iyi biliniyordu ve yaşadığı asır itibariyle daha yakın idi ve hırıstiyanlar da Medineye Necran kadar yakın…

Soru: Ağız bozukluğu günah mıdır, Olur olmadık şeye sövmenin/küfretmenin İslama göre hükmü nedir ? Cevap: Dil insanoğlunun en önemli uzvudur ebedi saadetini kazanması da ebediyen helak olması da diline bağlıdır. İnsan bir kelime-i tevhit ile ebedi saadeti, bir kelime-i küfür ile ebedi azabı elde edebilir. Bu sebeple _Bütün azalar her sabah dile yalvarırlar ‘ne olur Allahtan kork ve tut kendini hepimizi helaka sürükleme’ diye..  [Tirmizi] _Bana cehennem ehli gösterildi gördüm ki çoğu kadın çünkü küfrederler. Allaha mı ? Hayır Kocaya ve iyiliğe.” Başka bir hadiste “laneti yani bedduayı çok ederler” buyurulmuştur. [Buhari] Bu zamanda cahillerin ağızdan düşürmedikleri, her kızmada söyledikleri a..ko.., s.. git, lanet olsun, kahrolsun gibi sövgüler bu kapsama girer; çok lanet ve beddua etmek sayılır. _Kişi bazen bir söz söyer ve o anda kendisi de önemsemez ancak Allah razı olmuştur, bu sebeple en yüksek makamlara nail olur. Bazen de kişi bir laf eder ve o anda kendisi de önemsemez lakin Allahın gazabına dokunmuştur ve cehennemin dibini boylar. [Buhari] Bütün bu hadisi şeriflerde görüldüğü gibi cehenneme girmeye de cennete girmeye de en birinci sebep dil olmuştur. _Müslümana sövmek fasıklıktır, öldürme teşebbüsü/savaşmak ise küfürdür.” [Buhari] _Dört haslet kimde varsa halis münafıktır: Konuşsa yalan söyler, söz verse cayar, güven duyulsa ihanet…

Soru: Yaşadığımız ülkeye İslam Şeriatı gelsin için mücadele etmek zorunda mıyız yoksa düzene razı ve tâbi mi olmalıyız ? Cevap: Her müslüman İslam şeriatını istemelidir. Şeriat istememek, küfür düzenine razı gelmek demektir ki küfre rıza küfürdür. Günah üzere kurulu sisteme rıza demektir ayrıca. Günaha rıza da günahtır. Bu itibarla her mümin kesin surette canı gönülden şeriat düzenini istemelidir ve elinden geldiğince bunun için çalışmalıdır. Bizler bu uğurda Kuran medreseleri kuruyor işletiyoruz oralarda şeriat ilimleri olan Kuran Tefsir Hadis Fıkıh Akaid Kelam Tasavvuf Usul ve Arapça öğreniyor öğretiyoruz ve insanları bu medreselerde okumaya şeriatı öğrenip yaşamaya teşvik ediyoruz. Çocuklarımızı laik okullara değil bu medreselere gonderiyoruz rlden geldiğince.. Bak medreseler dolu elhamdülillah. Şeriatı anlattığımız vaaz ve sohbetler düzenliyor insanları bu vaazlara iştirak etmeye davet ediyoruz. Kendi aile hayatımızda şeriatı yaşamaya gayret ediyoruz. Televizyon videodan uzak haremlik selamlık uygulanan ortamlarda ibadet zikir fikir ilim ve sohbetle günümüzü geçirmeye çalışıyoruz. Beş vakit namazı camide kılıyor sabah namazı akabinde camide işrak bekliyor bu esnada yarım saat Allahı zikrediyor akabinde beş dakika toplu dua ediyor ve duamızda “Ya Rabbi bizlere Kurani düzen ihsan eyle Kuranı hakim eyle” diyerek şeriat diliyoruz. Şeriatın gelmesine sebep olacak bunun için yapılan dini faaliyetlere katkı sağlayacak, ortam hazırlayacak kolaylık gösterecek hükümetlerin…

Soru: Tanımadığımız birinin cenaze namaz kılınır mı? Sahipleri cami dışında bekliyor ama vakit namazını kılmıyorlar ve cenazeyi sağlığında hiç camide görmedi isek namazını kılmalımıyız kılınırsa dinen bir mahzuru var mıdır? Cevap Tahavi Akaidi Şerhinden: Biz Ehli Sünnet olarak ister salih ve takva olsun ister günahkar facir olsun ölen her müslümanın cenaze namazının kılınmasını hak görmekteyiz. Bu genel hukümden bağiler (meşru otoriteye isyan edenler) ve yol kesici eşkiyalar ile kendi canına kıyanlar hariçtir. (imam Ebu Yusuf intihar edenin de cenazesi kılınır der) Şehitlerin ise cenazesi bizce kılınır. Üstad (Imam Tahavi) bu açıklamayı bidat ehli ile günah ehli facirlerin cenazeleri terk edilmesin kılınsın için yapmıştır, alel umum kim olursa olsun cenazesi kılınır demek için değil. Zira müslüman olduğunu savunanlar iki kısmıdır; mümin ve münafık. Kişi münafık olduğu biliniyorsa cenazesini kılmak ve affını dilemek caiz değildir. Ama bunu tanımayan, mümin zanneden kılabilir. Yani ölenin münafık olduğunu kim biliyorsa namazını o kılamaz bilmeyenler kılarlar. Huzeyfe ra Tebuk gazvesinde münafıkların kim olduklarını öğrenmişti onlardan biri ölünce cenaze namazını kılmaz, hz Ömer de bakardı Huzeyfenin kılmadığı cenazeyi o da kılmazdı. Allah onlardan razı olsun Çünkü Yüce Allah peygamberine münafıkların cenazesini kılmayı yasaklamış ve onlar için af dilese bile affetmeyeceğini haber vermiştir. Gerekçesi Allah ve Rasulunu inkar etmiş…

Soru: Kadın kocasının isteği üzerine saçını boyatabilir mi ? Dudağına veya göğüsüne silikon taktırabilir mi ? Cevap: Kocasına güzel görünmek için kadının saçını boyaması caizdir. Bu gusule de mani değildir zira gusulde kadın baş derisini yıkamakla yükümlü saç tellerini değil. Silikon taktırmaya gelince.. bu estetik ameliyattır ve Allahın yarattığı şekli değiştirmek demektir. Bu değişiklik haramdır. (118-119) Allah o şeytana lanet etti. Ve o da: “Elbette senin kullarından belirli bir pay alacağım, onlari mutlaka saptiracağım, onları bos kuruntulara sokacağım, ve onlara emredeceğim de hayvanların kulaklarını yaracaklar, onlara emredecegim de Allah’ın yaratışını değiştirecekler” dedi. Kim Allah’i bırakıp da şeytanı dost edinirse, şüphesiz o, apaçık bir ziyana uğramış olur. Nisa Suresi Ancak alimler demişlerdir kişinin vucudunda bir uzvu sakat arızalı özürlü olursa tedavi amaçlı bir mudahale olabilir. Bu itibarla kadında göğüsler yok gibiyse ve kocası bunu sorun yapıyorsa buna cevaz veriliyor. Ve illa daha güzel özel farklı güzel görünmek için keyfi estetik ameliyat yaptırması caiz değildir.

Nikahı düşüren/iptal eden sözler 2 türlüdür; a) Boşama sözleri ve b) Küfür sözleridir. Boşama sözleri de iki türlüdür: 1) Açık (sarih) sözler; Boşsun, boşadım, boşuyorum, talak verdim” gibi 2) Kapalı (kinayeli) sözler; Babanın evine git, Bu evlilik burada bitti, Artık karım değilsin, Artık kocan değilim, kendine koca ara” gibi 1) Erkek eğer yukarıda geçen açık sözlerden birini kullanırsa, Allah nezdinde karısı ondan bir talak ile boş olur. Açık sözlerde niyet önemli değildir. Şaka da yapsa, kızgın da olsa hatta sarhoş da olsa boşama gerçekleşir. 2) Erkek kinayeli sözlerden birini kullanırsa bu durumda niyeti sorulur. Eğer niyeti boşamak ise bir talak ile karısı boş olur. Niyeti boşamak değilse boş olmaz. Sonra… Açık olsun, kapalı olsun eğer erkek “boşanma sözlerinden” birini telaffuz ederse karısı bir talak vaki olur. yukarıda söyledik. Sonra bir araya gelirler, evliliğe devam ederler.. akabinde bir kere daha söylerse ikinci talak gerçekleşir. Sonra yeniden birleşirlerse ve boşama sözlerini erkek bir kere daha söylerse 3. talak da vaki olur ve artık karısı o adam helal olmaz, ta ki başka kocaya gidip ondan da boşanmadıkça..  1) Açık sözlerle karısını bir talak veya iki talak ile boşamış koca isterse nikah kıymadan karısına döner. Dönmekle derhal kendiliğinden nikah hasıl olur. Çünkü bu talak…

14 Şubat sevgililer günün kutlamak caiz değildir Günahtır.  Kuran Ayeti : Andolsun ki eğer sana bu Kuran ilmi geldikten sonra yine o -yahudi, hristiyanların- heva ve arzularına uyarsan Allah’tan ne bir yardımcı ne de bir dost bulamazsın [Bakara:120] Hadis-i Şerif : Kim bir topluma benzerse o da onlardandır. [Ahmed b Hambel, Ebu Davud, ] Bu ayet ve bu hadis Müslümanları böylesi lanetlik işlere bulaşmaktan alıkoymaya yeterlidir. Ayrıca bir vaaz ve uyarıya gerek yoktur. Namussuzlar bayramında velev kendi eşine de olsa bir hediye almak ,vermek, kabul etmek, günün kutlu olsun demek bu melanete bulaşmak için yeterlidir.