Allahın Yüce Adıyla

Soru: yemek yerken konuşmak sünnetmidir, yemekte olan diğer sünnetler nelerdir ?

Cevap: evet yemek anında konuşmak sünnettir. Şöyle ki yemek anında sukut etmek mecusi adetidir. Onlara benzememek için güzel faydalı şeyler konuşmalıdır. En azından hal hatır sorulur, sukut bozulmuş olur.

Aşağıda ki ibarede son zaman Hanefi muctehitlerinden Ibni Abidin ra yemeğin sünnetlerini şöyle sayıyor

_Başında Allahın adını anmak; bismillah demek

_Sonunda Allaha hamd ve şükür etmek; Elhamdülillah demek

_Başında elleri yıka, fakirliği giderir
_Sonunda elleri yıka berekettir
_Başında elleri kurulama, sonda kurula.
_Başta yıkamada öncelik gençlerin sonunda yaşlının. Bizim örfte başında da yaşlı öne alınır tazim için.
_ Başında ve sonunda tuz al. 70 derde devadır
_Önünden ye -ortasından değil- (ortak kaptan ye) Bir kaba uzanan el ne kadar çok olursa o kadar bereketli olur. Hadis
_Aynı yerden ye, çorba ise..
_Farklı yerden alabilirsin meyve gibi farklı yiyecekler ise..
_Sol dizi yay sağ dizi dikerek yerde otur.
_Çok sıcak yeme
_Sesli üfleme
_ Sukut durma, mecusiyle benzeşme zira bu mekruhtur, iyilik konuş.
_Tabağı ve parmakları peçeteye silmeden yala/ ekmekle güzelce sıyır, böyle yapan için ‘tabak senin için istiğfar eder beni şeytandan kurtardığın gibi Allah seni ateşten kurtarsın’ der. Hadis
_Kırıntıları topla
_Ekmek sofraya geldi ise ona hurmeten başka katığı bekleme ekmekle yemeğe başla.

_Bu bahsin tamamı Durr el-Munteka ve Bezzaziye de vs kitaplarda mevcut.

وسنة الأكل البسملة أوله والحمد له آخره، وغسل اليدين قبله وبعده، ويبدأ بالشباب قبله وبالشيوخ بعده ملتقى . الدر المختار

ومن السنة أن لا يأكل من وسط القصعة فإن البركة تنزل في وسطها، وأن يأكل من موضع واحد لأنه طعام واحد، بخلاف طبق فيه ألوان الثمار فإنه يأكل من حيث شاء لأنه ألوان؛ بكل ذلك ورد الآثار، ويبسط رجله اليسرى وينصب اليمنى، ولا يأكل الطعام حارا ولا يشمه. وعن الثاني أنه لا يكره النفخ في الطعام إلا بما له صوت نحو أف وهو محمل النهي. ويكره السكوت حالة الأكل لأنه تشبه بالمجوس ويتكلم بالمعروف. وقال – عليه الصلاة والسلام – «من أكل من قصعة ثم لحسها تقول له القصعة أعتقك الله من النار كما أعتقتني من الشيطان» وفي رواية أحمد «استغفرت له القصعة» ” ومن السنة البداءة بالملح والختم به بل فيه شفاء من سبعين داء، ولعق القصعة وكذا الأصابع قبل مسحها بالمنديل

وتمامه في الدر المنتقى والبزازية وغيرهم

رد المختار