İSLAMİ İLİMLER

Allah’ın yüce Adıyla “Mahmud efendi hazretlerinin rabıtasını asla bozmayız bozdurmayız..” Onun rabıtası Ali Haydar Efendiden ve Silsile-i Nakşibendiyye hazeratından gelir. O nur kalpten kalbe aksolmuş, o feyz yed bi-yed naklolmuştur Rabıta gönül aynasından mürşidin cemaline bakmaktır “mürşidim Rabbimin aynasıdır” niyetiyle. Beyt Ainedir bu alem herşey hak ile kaim * Mirat-ı Muhammedden Allah görünür daim Alem bütünüyle Allah’a ayna dense de, insan-ı kamil dışındaki mahlukatın Allah’a ayna olmaya kabiliyeti zayıftır. Belki Allah’ın bazı isim ve sıfatlarına kısmen ayna olabilirler.. Allah’ın sevgisi ve rızasında fani olmuş Allah dostunun kalbi ise Zat-ı Sübhaniyye’nın mazharıdır. Ona bakan Onu görür. O aynaya gözünü dikenler yetişir gelişir kemale erer.. İçi dışı nur olur. Kalbi tasfiye olur nefsi tezkiye olur. İçinden her türlü sevgi alaka çıkar, Allah sevgisi kalır ve yerleşir. Rabıtayı koruyabilse kişi.. onun duruşu konuşması hatta siması Şeyh Efendiye benzer onun sohbetini duyanlar mest olur feyze gark olur.. rabıta gönülde zayıfladıkça o tad o lezzet gider. insanlar bu değişikliği fark eder ve “aah o eski sohbetler” diyerek iç çeker Bu yazımız 62 kez okundu. Bugün: 0

Allah’ın yüce Adıyla 1) Askeriyede Berat gecesi  Bu gece doğanlara Berat ismi verilir. Ramazan ayında doğanlara Ramazan. Berat ismini taşıyanlar gurur duyar. Ee herkese nasip olmaz ne de olsa. Bunlardan biri askerde bizim manga komutanıydı. Gün geldi Beraat gecesi oldu “komutanım bu gece sizin geceniz izin verin de mescide gidelim dedik. Ne, öyle mi ? dedi bir heyecan yaptı önce, sonra istekli olarak fırladı tabur amirine gidiyor izin isteyecek.. biz bekleyişte.. olmamış. Alay amirine paslamış biz yine bekleyişte.. Berat komutan geldi ama gelişinden belli yüzü düşük. üç beş asker gece dersine katılmayacak, alay mescidine gidecek hepsi bu! kimse inisiyatif alıp tamam diyemiyor! O zaman Şeyhim Mahmud Efendi’nin sözünü hatırladım “namaz için izin istemeyin, vazifeleri yaptıktan sonra vaktinde kılın” Zaten bu buyuruk üzere bütün namazlarımızı aksatmadan kılıyorduk. O gece de izinli olarak, endişe duymadan, tadını çıkararak kılalım demiştik olmadı. Yine kendi yöntemlerimizi uygulayarak camiye sıvıştık.  Gece dersi ne ki diye sorarsan.. ne olacak, akşam yemeğinden sonra yemekhaneye doluşuyorsun asker defterini çıkarıyorsun A.türk ilke ve inkılapları, kuvvet komutanların isimleri vs çalışıyorsun. komutan arada birini kaldırıyor sen söyle asker diyor.. yat saatine kadar. sıkıcı  Beraat Gecesi Lise pansiyonu  Ondan 5 sene önce.. Yozgat Devlet Parasız Yatılı öğrenci pansiyonundayım. Okul çıkışı en geç saat…

Allah’ın yüce Adıyla.. Allah’a iman ve itaatin kuvvetlenmesini istemeyen komiteler Tarikat ve cemaatlerin kökünü kazımaya ant içtiler. Allah bunu haber verdi: “Biz böylece, her peygamberin karşısına cin ve insan şeytanlarını düşman yaptık..” 6:112 Bu düşmanlık gereği İslam’ın takviye kuvvetleri Tarikat ve şeyhlerle daima mücadele etmişlerdir. Sönmemiş iman nuru gereği halkın meşayıha muhabbeti vardır. halkın bu teveccühünü kırmak isterler. Suç atar iftira ederler.. tutmadı, nursuz sahtekarları şeyh diye ileri sürerler. bu gibileri destekler parlatırlar. Entrikaların biri diğerini kovalar. Ayrılık noktalarını kaşır tefrika çıkarırlar, insanları birbirine düşürürler.. Meşayih’a itibar suikastı yaparlar tutmaz ama, de tutabilir de.. Tarikatların kuvvetlenmesinden her zaman endişe duymuşlardır. Bu tür büyümeler aslında onların yaptıkları yüzünden. Osmanlı’da her mahallede Bir tekke her tekkede bir şeyh vardı o şeyh efendi o mahallenin dinini diyanetini ayakta tutardı.. Tekkeler kapatılınca, ve ümmetin evladı laik seküler eğitimle zehirlenince, adam yetiştirmek müşkül bir hal alınca kahtı rical oldu. İnsanlar da sağlam gördükleri bir kaç tarikatın etrafında kümelendi. Şeyh efendi de sathı zemine intişar etmiş bunca müridanına hizmet götürebilmek için her mevkiye vekillerini gönderdi ve hiyerarşik yapılanma kendiliğinden vücuda geldi.. Gün İslam lehine döndü bir kere “O (galibiyet) günleri ki, biz onları insanlar arasında döndürürüz” 3:140 İslam’ın yükselişini engelleyemezler. İslam galip olacak zirveye tırmanacak bir…

Allah’ın yüce Adıyla  Pratikte (afakî) ve kalpte, sevgide (enfusî) putçuluğa kısaca değindikten sonra fikir ve ideolojide mevcut putçuluğa da bir nebze değinelim. Çünkü hedefimiz “hakiki mümin olmak putçuluğun her çeşidinden sıyrılmadıkça mümkün değildir” der Mevlana İmam Rabbani ks. ideolojik putçuluk, türleri içinde en önemlisi ve en tehlikeli olandır. Çünkü ideolojik putçuluk bir yaşam biçimi ve gayesi olarak karşımıza çıkar. Özetle “Putu Allah’ın yerine koymak, Allah’ın hakkını Allah’tan alıp putuna vermek” şeklinde tanımlanır. Bu haksızlığı reva görmek, problem olarak görmemek ideolojik putçuluktur. En bariz misaliyle ideolojik putçuluk Allah’ın kullarını yönetme, hükmetme, yargılama hakkını elinden alıp yerine beşeri yasa ve hükümleri yerleştirmek, ve bu durumu kabullenip normal görmektir. Allah’ın hükümleri (şeriat) yerinde m-edeni rejimin icraa edilmesini fikren ve düşünce olarak olabilir görenler ideolojik put edinmişlerdir. Delili *”..şeytanlar kendi dostlarına sizinle mücadele etmeleri için ilham ederler. Onlara boyun eğerseniz şüphesiz siz de Allah’a ortak koşmuş olursunuz.” 6:121* Ayetin konusu Kur’an Allah ismiyle kesilmemiş hayvanın mundar haram olduğunu bildirince müşrikler Fars (iran) kralına yazdılar, akıl istediler. Putperest kral _”kulun öldürdüğü helal oluyor da Allah’ın öldürdüğü mü haram olacakmış! Bu nasıl Allah’a itaat!”_ Türünden cevap gönderdi. Bu laf yayıldı ve bazı müminleri de etkiledi. Bunun üzerine Enam 121. Ayet nazil oldu: *..Eğer onlara itaat ederseniz…

Allahın yüce Adıyla.. Şeriatı muhafaza etmenin bir yolu da onu bozacak kişilerin üzerini çizmektir. Kangren olmuş uzvu kesmek gibidir bu. Hadis ilminde “Cerh ve ta’dil” bunun içindir. Buna “ilm-i rical” da denir. Orada Hadisi nakleden rical hakkında önemli kayıtlar görürsün, Ravi hakkında “šîqa”dır, veya “zayıf”tır veya “vadda’ ” ya da “muttehem bil kizib” Artık hakkında “bol bol uydurur” veya “yalanla töhmetlidir” denilmiş bir ravinin adı hangi hadis senetlerinde geçiyorsa Fıkıh uleması Dinin hükümlerini (helal haramı) tespit etmede o tür hadisleri peşin bir elemeyle devre dışı bırakırlar. Bunun gibi.. Bu zamanda da böylesi ilmi bir disiplin işletmek suretiyle halkın itikad ve amelini muhafaza etme yoluna gitmelidir. Bazı paylaşımlarımız buna dairdir. anlayana İslam ulemasının ortaya koyduğu bu prensipler kıyamete kadar ümmetin yolunu aydınlatacak nitelikte güçlü ve sağlamdır. Yeni bi şeyler bulmaya zorlamaya gerek yok. Adam seçmede, adam elemede bu usulleri işletelim yeterli. Nedir bu usullerin özü özeti: Kişinin güvenilir, olgun, hafızası güçlü, karakteri sağlam ve takva olup olmadığını test ve tespit etmek. Bu test üç açıdan yürütülür: Günah işliyor mu, yalanı var mı, lafını değiştiriyor mu ? “Din tamam oldu kemale erdi artık bu usullere ne ihtiyacımız olur ki ?” demeyin. insanların şahitliğine ihtiyaç olduğu her yerde bu usullere ihtiyacımız vardır. Bugün…

Bismillahirrahmanirrahim  Reis Aday imamlar Akademisi mezuniyet töreninde konuştu. En yüksek perdeden şeriat müdafaası yaptı. Şeriat düşmanlığı yapmak ile din düşmanlığı özünde aynı şey olduğunu vurguladı. Allah güç kuvvet basiret cesaret ihsan eylesin.. Diyanet Aday imamlar Akademisi  Gelelim bu akademi nedir ne değildir meselesine.. Geçen sene itibariyle Diyanet Teşkilatında imam müezzin olarak görev almak isteyen herkes bu akademiye girmek zorunda. ister imam Hatip mezunu ve Hafız olsun, ister ilahiyat fakültesi mezunu olsun bütün adaylar ilave olarak bir yıllık DİYANET Akademi adı verilen bir kursta -yatılı olarak- okumak zorunda artık. Bu akademiye girmek için üç sınavı (KPSS ve DHBTS ve mülakat) başarıyla geçmek durumunda olduğu gibi akademi sonunda yine yazılı ve sözlü mülakatı geçebilmeli. Yani artık Din hizmetlerinde maaş aslanın ağzında. aslanın pençesinden görev bilgi ve liyakat gücüyle alınacaksa eyvallah Ancak bu akademi adındaki bir yıllık yatılı kamp ve önünde arkasında yapılan mülakat adı verilen o eleme mekanizmaları yandaş yoldaş seçmeye, tipini beğenmedim geniş pantolonunu takkeni sakalını beğenmedim türünden ideolojik ayrımcılıklara sebep olacaksa.. buraya bir soru işareti koymamız lazım. Geçen sene bir kardeşimiz Medrese eğitimi almış arapça ilmi eserleri kaynağında okuyacak eğitimi var, edepli terbiyeli öz güvene sahip imam hatip lisesi diploması var hafızlık var ilahiyat önlisans diploması var DGS sınavını geçmiş…