Hizmet ve Hezimet

İslama Hizmet görüntüsü içinde hezimete uğramak gibi zor ve ağır bir konuyu ele aldık. Allah yardım eyleye 1. Mebhas: Allah yolunun Yüksekliği ve Allah Yolunda olmanın şartı ve alameti Evet her mümin Allah yolunda olduğu iddia eder ve Allah yolunda olmak elbette en büyük iştir. Yüce Allah buyuruyor: “Allah yolunda katledilenlere “ölüler” demeyiniz. Bilakis onlar diridirler..” Allah yolunda olmak ve o yolda ölmek.. Hayatın adanacağı en büyük mefkure, en pahalı amaç. Izdıraplarla dolu şu kısacık hayat Allaha hibe edilip Onun Yolunda feda edilse, Tarafı ilahiyeden muazzam ve ebedi bir karşılık ile ödüllendirilecek. Mükafat, yapılan fedakarlık cinsinden; hayata mukabil yine bir hayat veriliyor. Alacaklı hadsiz derecede fakir ve muhtac, Allah ise nihayet derecede zengin ve müstağni olunca fâni bâki ile, cam parçası elmasla değiştiriliyor. Bir insanın elinden gelecek en büyük hareket işte şu biricik canını Allah yolunda bezletmesi, varlığını Ona adamasıdır. Allah yolu öyle bir yol ki o yolda can verilse ölümsüz şehit, kalınsa gazi olunuyor. O yoldan giden asla mahrum olmaz, hedefini bulamasa yarı yolda kalsa, yine muradına eriyor.. “Onun ecrini Allah üstüne alıyor çünkü. (Nisa:100) Kim Allah Yolunda ? Bulanık atmosfer içinde izlerin biri diğerine karıştığı şu zamanda her cemaat “en doğru yolda olan benim” dava eder, kendi elindekiyle…

Mektubat 1.cilt 9.Mektup
Arapça , İslami hayat / 1 Ocak 2000

{المكتوب التاسع في بيان الاحوال المناسبة لمقام النزول كتبه أيضاً الى شيخه المكرم} عريضة المدبر الاسود الوجه المقصر سيئ الخلق مغرور الوقت والحال الكامل الاجتهاد في مخالفة المولى * العامل بترك العزيمة والأولى * مزين موقع نظر الخلق * ومخرب محل نظر الحق * تعالى وتقدس مقصور الهمة في تزيين الظاهر * منحرف الباطن من هذه الجهة نحو الاغيار قاله مناف لحاله * وحاله مبني على خياله * فماذا يحصل من هذا المنام والخيال * وماذا ينكشف من هذا القال والحال * نقد الوقت الادبار والخسارة * والبضاعة الغباوة والضلالة * ونفسه مبدأ الشر والفساد * ومنشأ الظلم ومعصية رب العباد * وبالجملة انه ذنوب مجمسة * وعيوب مجتمعة * خيراته لائقة باللعن والرد * وحسناته مستحقة للطعن والطرد * رب[[1]] قارئ القرآن والقرآن يلعنه شاهد عدل في حقه وكم[[2]] من صائم ليس له من صيامه الا الظمأ والجوع شاهد صدق في شأنه * فويل لمن كان هذا حاله ومنزلته وكماله ودرجته * استغفاره ذنب كسائر الذنوب بل أشد * وتوبته معصية كسائر المعاصي بل اقبح * كل ما يفعله القبيح قبيح مصداق هذا القول {ع} من يزرع الشوك لم يحصد به عنبا مرضه ذاتي لا يقبل العلاج ودائه اصلي لا ينفعه الدواء كفاسد المزاج ما بالذات لا ينفك عن…