Allahın yüce Adıyla

Bu yazıda TAKVA olmak için bazı şeyleri “terk” etmek gerektiğini, şimdikilern tabiriyle münkerata ve nefsin arzularına “hayır” diyebilmeyi konu edeceğiz.

Terk, kulluğun aslı esasıdır dense yeridir. Çünkü Kulluk Allahın emirlerine imtisal, yasaklarını terk etmektir. Yasaklar (nevâhi) bu iki taraf içinde asıl olandır. Kulluk takvadan ibarettir. Allah nezdinde en kıymetli kul en takva olan; Allahtan en çok sakınmandır. İmam Rabbani takvada asıl cihetin imtisal (fiil) ciheti değil, intiha “terk” ciheti olduğunu söyler. Yani kimin daha takva olduğu yaptıklarından değil, yapmayıp terk ettiklerinden anlaşılır. Haramları, şüphelileri ve kul haklarını en çok terk edenler en takva olacaktır.

Yine Hz İmam “avam havasla aşık atamaz, amelî hiç bir kulvarda avam havasla yarışamaz, ancak terkî hususlar bundan müstesnadır.” Mesela Enbiyanın iki rekat namazına avamın 2 bin yıllık namazı yetişemez.. Çünkü fiil, niyette ihlas ister, erkânına riayet ister, namaz hudû huşû ister. Ancak terkî ameller böyle değil. Avamla havas burada eşittir. İçkiyi terk etmiş has kul ile içkiyi terk etmiş sıradan kul, bu “terk” amelinde eşit ve ortak bir fazilete nail olurlar

Mesela pahalı ve hızlı bir araçla adi ve eski bir araba.. açık otoyolda nasıl ki yan yana gelemezler, hızlı araç basar gider.. ancak kırmızı ışık yandığında en lüksü ile en adisi, bütün arabalar yan yana dururlar.. Avamın havassa benzeyen ameli de sadece “dur, yapma” denilen noktalardır.

Usul-ü Fıkıh kaidesi: Terki madarrat celb-i menfaatten evladır.

“Tariki Nakşibendi çâr-ı terk” Nakşibendi tarikatı 4 şeyi terk etmektir.

“Haram korkusuyla nice helalleri terk ederdik” Sahabeler

“Kim Rabbisinin makamından korkar da nefsini hevasından men ederse onun barınağı Cennettir” Naziat

Züht dünyayı terk etmektir. Dünya nefsin arzu mahalli..

En yüksek bir ahlak olan “îsar” ve fedakarlık kendi menfaatlerini başkaları için terk etmektir.

Hicret vatanını malını canı cananı terk etmektir.

Seyr-i sülûk nefsin hevasını rahatını terk etmektir

Teheccüt uykuyu terk etmektir.

Cihad rahatı, yurdunu yemeğini yatağını ailesini dost sohbetini terk etmektir.

Televizyonu terk et, haberleri izlerken oturur kalırsın ve bütün tv yi izlersin.. onun için haber izlemeyi terk et

Veli zat kölesini sattı “gördüm ki kulluk ile efendilik bir kişide cem olmuyor” dedi ve efendiliği terk etti

Müridin lüks pahalı bir arabası vardı, baktı huyela yapıyor arabayı terk etti.

Mevlana kitaplarını terk etti, nehre attı ve akibet mevlay-ı Rum oldu

Üftade müftülük makamını terk etti hazreti Üftade oldu

Mahmud efendi bağ bostan çay fındık bahçelerini terk etti, medreselere hocalara infak etti

Hz Ömer yemeğin yanında tatlı yemeyi ter etti, yemeğin üçüncü çeşidini, ağız lezzetini terk etti.

Mollalar okulu diplomayı terk edince ilimde irfanda mertebe fazilet katettiler

Molla Davud yüksek lisans rütbesini terk etti..

Çarşaflı hanımefendi nefsinin dünyalık şan şerfini terk etti, İlahi şan şerefe nail oldu

Ashabı kehf şan şereflerini saygı itibarlarını terk ettiler mağra adamı oldular Allahın adamı oldular

İbrahim as babasını yurdunu puta tapan toplumunu terk etti Allahın halili oldu

Yusuf as Allaha iman etmeyen toplumun dinini terk etti Yusuf oldu

isa erdoğan