Allahın yüce Adıyla

Şaban Sadoğlu hocaefendi İsmailağa Tarikatı Mahmud Efendi Hz ihvanından Türkiye çapında büyük bir alim.

1990-2000 yılları arasında İsmailağa Camii içinde Mahmud efendi hz isteği ile yine Hz şeyhin nezaretinde Usul-u Fıkıh ve Tefsir dersleri vermiştir. icazetli medrese hocalarının katıldığı bu dersleri üstadı olması haysiyetiyle Şaban hoca efendi İsmailğada hocaların hocası konumundadır.

Şaban Hocaefendi Sarf ve Nahivi doğu medreselerinde Tilloda almıştır. Bu bakımdan Doğu Üsulüne de İstanbul üsulüne de vakıftır, eksilerini artılarını bilir. Bu iki üsulü meczederek orta bir üsul ihdas etmiş ve buna “Hoca Üsulü” adını vermiştir.

Bu üsul üzere yetiştirdiği kıymetli alimlerden Fesih hoca ve özellikle Yusuf Ziya Gümüşel hoca ilimdeki başarılarıyla temayüz etmişlerdir. İsmailağa tasavvufu, amel ve ihlası dairesinde ilim tahsil etmek isteyen talebeyi doğuya güneye gitmekten müstağni kılmış bu anlamda ismailağa medrese sistematiğine büyük katkıda bulunmuştur.

Buna bir misal olarak 99 yılında Talha Alp talebeleriyle birlikte ilmini geliştirmek gayesiyle Pakistana gitmek için Mahmud Efendi Hz’den izin istediğinde Hz Şeyhin ilk tepkisi “ne gerek var burada Şaban hoca var” şeklinde olmuştur

İlim Yolculuğu 

Şaban hoca efendi Tillo ‘da Molla Burhan’da icazet aldıktan sonra şeriat ilimleri okumak için Molla Burhanın sevk ve işaretiyle Ohin’e gider Ohin ulemasından fıkıh ve Üsul-ü fıkhı ilmi tahsil ederek icazet alır.

Manevi Yönü ve Mahmud efendi ile mülakatı 

Sülale olarak tarikat meşayıhı ailesinden geldikleri haysiyetle doğuda teamül olduğu üzere kendisine Tarikat Şeyhliği verilir lakin Şaban hoca bunu kabul etmez “Bu şekil şeyh olacağıma Mahmud efendinin müridi olmayı yeğlerim” diyerek istanbula gelir (1985) ve Mahmud efendi Hazretlerine intisab eder. 90’lı yılların sonunda Mahmud efendi Hz de onda gördüğü maneviyata binaen ona tarikat vekilliği verir. Bazıları bu vekilliği şeyhlik olarak ta algılamıştır.

Doğuda bir çok Şafi ulemasının tercihi olduğu üzere Şaban hoca da evlenmeksizin bütünüyle kendini ilim ve din hizmetine vermek ister. Bu maksatla 40 yaşına geldiğinde hala bekardır. Lakin Şeyh Mahmud efendi bunu kabul etmez. Onun emriyle evlenir ve bu sünneti de böylece ifa eder.

dvm edecek..

İsmailağada okurken doğu üsulü okumaya gitmeyi düşünürken Şaban Hocamızla yaptığımız istişareyi okumak için  << tıkla >>