El-Şehid Olan Allahın adıyla..

“Demokrasi şehidi” dini bir tabir değildir. Ahiret makamı hiç değildir. Türkiye’de yaygınlaşan resmi bir ifade, dünyalık bir rütbedir. Türkiye literatüründe ‘şehit’ görevi başında öldürülen kişiye denmekteymiş. Haber peşinde ölen muhabire “Basın şehidi” dedikleri gibi.

Bu açıdan “demokrasi şehidi” demokrasiyi koruma uğrunda vurularak ölmüş kişi olmuş oluyor. Çünkü darbeler, demokrasiye, yani seçilmiş hükümete yapılır, halkın irade ve idaresine yapılan saldırı kabul edilir. Darbeye karşı koyan halk da kendi seçtiği idarecileri, dolayısıyla demokrasiyi korumuş oluyor. Bu uğurda ölenler de bu zaviyeden bakınca resmen demokrasi şehidi olmuş oluyor.

Allah nezdinde bu kişilerin durumu

Doğrusu insanların ölen bir kişi hakkında ne dedikleri, ona ne tür bir isim, bir rütbe taktıkları pek de önemli değil. Çünkü kişilerin gerçek niyetlerini Allah bilir ve gerçek rütbe ve makamları Allah tayin eder. Nice “boşuna öldü, pisi pisine gitti” denilenler şehit olmuştur ve nice ‘şehit’ oldu zannedilenler de boşu boşuna ölmüştür Allah bilir.

İslamda Şehit “Allah yolunda ölen, Allahın adını yüceltmek için katledilen” kişidir.

Evinden çıkan kişilerin hangisi Allah için çıkıyor, hangisi nefis şöhret için çıkıyor biz bilemeyiz.
Ancak şunu biliyoruz ki: Niyeti, hayatı, sireti daima Allah yolunda yürümek olan takva müslümanlar nerede ne şekilde ölürse ölsünler şehit olurlar. Bunlar vatanı müdafaa için, milletin dinini namusunu, hatta kendi helal mallarını koruma uğrunda bile can feda etseler hakiki “şehit” olurlar. Çünkü zaten Allah yolunda hayat sürmekteler..

Bir delil:
عن سعيد بن زيد: مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ . ومَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فهوَ شَهيدٌ . ومَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فهو شَهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ فهوَ شَهيدٌ. الترمذي “حسن

“Malını müdafaa uğrunda katledilen, o da şehittir” Dinini mudafaa uğrunda katledilen, o da şehittir. Canını müdafaa uğrunda katledilen, o da şehittir. Ailesini müdafaa uğrunda katledilen, o da şehittir.
[Hadis: Tirmizi]

Bu itibarla.. resmi ağız gereği kendisine ‘demokrasi şehidi’ denilen kişi eğer Allah yolunda olup Hak nezdinde de gerçek şehit ise ne âlâ.. Arkasından ‘demokrasi şehidi’ deniliyor olması ona zarar vermez. Eğer Allah nezdinde şehit sayılmayan kişi olup da arkasından methiyeler diziliyorsa ona da bu fayda vermeyecektir.

Her ne olursa olsun biz, iman ehlinin bu tabirden sakınması yerinde olacaktır.

Nerede hangi mevzide şehit olduğu belli olsun için “şehit” sıfatına illa ki bir ilave yapmak gerekiyorsa “15 temmuz şehidi” denilebilir. “Bedir Şehidi” “Uhut Şehidi” denildiği gibi. Son misalde en kutlu islam şehitleri bakın bir kuyu adına, bir dağ adına izafe edilmişler. Burada da şehitlerin bir tarihe veya rejim adına izafe edilmeleri gizli bir garaz güdülmediği sürece sıkıntı olmaz.

Sonra diyelim ki 15 temmuz maktulleri Reis Tayyibi ve seçilmiş hükümetini korumak için can verdiler.. Neden koruma gereği duydular? Vatan zalimlerin hainlerin eline düşmesin için. Din namus mal zayi olmasın için.. şu halde Allah yolundalar hakiki şehitler.

Resmi jargon gereği “demokrasi (halk iradesi) için şehit” olmuş olsalar da bakın bunun da gerisinide Allaha dair samimi niyetler bulunduğu için inşallah “Şehid-i Hakiki” olmuşlardır.

isa Erdoğan

19.07.18 gaziosmanpaşa