Allah’ın Adıyla..

“Bebek kırk’ı uçurmak” veya “bebek kırkı çıkarmak”la ilgili olarak halk arasında yaygın davranış ve inanışlar şöyledir:

“40 gün boyunca dışarı çıkarılmadan evde tutulan bebeğin ilk kırk gününü tamamlaması sonucu 40 banyosu yaptırılır ve suyun içine okunmuş 40 fasulye vs konur, suyu dökerken “su aşağı bebek yukarı” gibi sözler söylenir..”

“Sonra Aile büyüklerine ve akraba dostlara ziyarete gidilir. Uzak yere gidilirse çocuğun ömrü uzun olur! Gidilen yerlerde yumurta un pirinç fasulye buğday mercimek gibi hediyeler verilir. Eve gelecek misafirler için 40 sepeti hazırlanır”

“Bunların her birisinin özel bir anlamı vardır ! yaşantısına tesir edeceğine, bereket getireceğine inanılır !”

Soru: Bu vb. türden adet ve inanışların Allah’ın Dininde yeri var mı ?

Cevap: Yukarıda sayılan işler ve yüklenen anlamların hiç biri İslam’da karşılığı yoktur. Ne Kuran’da ne de Hz Peygamberin Sözlerinde bu tür uygulamalardan söz edilmiş değil. Bütünüyle yöresel kültürle alakalı bölgesel ritüellerdir. Doğrusu çocuğun 40. günü ile 39. günü arasında dinen bir fark yoktur.

Yeni bebeği olan ailenin İslam’a göre ne yapması gerektiğini yazının son kısmında (aşağıda) yazdık.

40. Günün İslam Dini ile tek alakası; doğum yapmış annenin lohusalık (nifas) müddetinin bitmiş olmasıdır. Çünkü nifas’ın en uzun müddeti Allah’ın Dininde 40 gündür. Lohusalık müddetini tamamlayan kadın cima, namaz oruç, Kuran tilaveti gibi ibadetlere tekrar başlar. Dolayısıyla en geç 40. gün, her doğum yapmış kadın gusül alıp Allah’ın huzurunda namaz kılmaya başlayacaktır.

Görüldüğü üzere “kırkı çıkmış” olan bebek değil, annedir. 

“Bebeğin Kırkı” tabiri nasıl ortaya çıktı ?

Kadının özel hallerini açığa vurmak mahremiyete aykırı görüldüğünden ‘annenin kırkı çıktı’ demek yerine ‘bebeğin 40’ı çıktı’ denilmiş ve dikkatler, anneden bebeğe çekilmiştir.

Bu kırk gün boyunca anne ve bebeğin dışarı çıkarılmayıp evde tutulması ve eve kabul edilen yakın dost ve akrabadan başkasına gösterilmemesine gelince.. Bunun sebebi annenin abdestsiz-namazsız haliyle ‘korunaksız’ olacağı ve nazar, haset, musallat gibi muzır tesirlere maruz kalacağı düşüncesidir.

Bu tutum, yani kırk gün çıkmamak eve kapanmak Dinen uygundur, zira kadın mahremiyet sınırları içinde yabancılara kapalı olması zaten Dinimizin emrettiği bir tutumdur. Ancak “abdestsiz olduğu için korunaksız olacağı” düşüncesi hatalıdır, bunun dini bir dayanağı yoktur.

“Artık kırk gün de dolduğuna göre anne ve bebek 40 banyosunu da yapmış ve o kritik süreyi atlatmış.. artık ortalığa çıkmaya hazır olmuştur.. Şimdi haydi kırkını uçuralım parti düzenleyelim, ona gidelim burayı gezelim” türünden davranışların islamî yaşam biçimiyle bir alakası yoktur.

Kadının kırkı çıktığını kimsenin bilmesine gerek yok. Uzağa gitmenin, bebek kundağına veya beşiğine fasulye nohut vs koymanın, yüzüne un sürmenin herhangi bir faydası yoktur. Allah’ın vermediği Peygamberin bildirmediği bir hayır, bir tesir olamaz, var olduğuna inanmak hurafedir, günahtır. Bunları yapmak ve beğenmek ise bidattır.

Sonuç:

Bebek kırkını uçurmak türünden yapılan işlerin yüce İslam dininde bir karşılığı yoktur, o tür uygulamalar yöreseldir, ancak ritüllere katılan inançlar, giydirilen anlamlar uydurulmuş hurafedir. Hurafelere inanmak ise günahtır, terk edilmelidir.

YENİ BEBEĞİ OLANLAR “İSLAMA GÖRE” NE YAPMALI ?

Bebek doğar doğmaz sağ kulağına ezan sol kulağına kamet okunur. Bebeğe Müslümana yakışır güzel bir isim konur. Abdullah ve Abdurrahman ve “Abd.. ile başlayan isimler Allaha en sevimli isimlerdir. Sonra peygamber isimleri.. Çevrede varsa fazıl muhterem bir zat, ona götürülür dua etmesi ve tahnik yapması (ağızında yumuşattığı hurmayı bebeğe emdirmesi) istenir. Bebekle birlikte çıkan eş (deri) çöpe atılmaz toprağa gömülür. Düşen göbek te aynı şekilde.. 7. gününde bebeğin saçı tıraş edilir ve ağırlığınca altın fakirlere infak edilir. İlk fırsatta bebek için Akika Kurbanı kesilir ve Allaha şükür vazifesi yerine getirilmiş olur. Etin bir kısmı mahalledeki fakirlere bir kısmını da pişirerek konu komşuya ziyafet verilir, duaları alınır. iki sene boyunca annesi onu emzirir, emzirirken Allahın adını anmaya ve taharet üzere olmaya dikkat eder. Anneden başkası emzirecek olursa mutlaka bir yere yazılır, şahitler tutulur ve emziren kadın artık bebeğin süt annesi olduğu ve diğer çocuklarının süt kardeşi olduğu, dolayısıyla onlara artık haram olduğu (evlenemeyecekleri) bilinir, ona göre hareket ederler. Ek gıdaya geçen çocuğu Helal lokmayla beslemeye özen gösterilir. İçeriği şüpheli ve (nestle gibi) yabancı ürünlerden uzak durmalıdır. İlk kırk gün içinde çocuğun duyacağı bir ses tonunda yanı başında bir Kuran Hatmi okumayı Anadolu Müslümanları adet edinmiştir. Güzel bir adettir İslama uygundur. Çocuğu uyutmak için müzik dinletmek doğru değildir. Onun yerine Kuran tilaveti veya ilahiler dinletilebilir..

Allah bebeğinizi hayırlı eylesin. Dünya ahiret gözlerinizi aydın eylesin. 

Soru: Bebek aşılarında sıkıntı var mı ? Dinen helal mi ? << tıkla

Isa Erdoğan, İmam
23.04.2017  istanbul