Allah’ın yüce Adıyla
.
Seyyid İbrahim Ahsai efendi vefat etti Allah rahmet eylesin. Derecesi âli olsun
Esseyyid İbrahim El Ahsai
.
Şimdilerde bir laf dolaşıyor: “Abdulhak adıyla bilinen Kenan Bayülgen, bu İbrahim Ahsai efendiye gelmiş, o da buna kısa sürede şeyhlik(?) icazeti vermiş! Dolayısıyla Abdulhak yakında “işte şimdi şeyh oldum” diyerek ortaya çıkabilir..” denilmekte..!
.
Nedir bu işin aslı ? Ve İbrahim El Ahsai şeyhlik icazeti vermeye yetkisi var mı ? Kendisi tasavvufta bilinen şekliyle “şeyh” midir ? Seyr-i süluk yapmış mı ? Hangi tarikatın hakiki bir şeyhinden icazet almış !? Yoksa arapların her hocaya ve yaşlıya “şeyh” dediği kabilden sıradan bir hoca mıdır ? Bu yazıda bu sorulara cevap arayacağız
.
Abdulhak kimdir önce bir hatırlayalım:
.
Asıl ismi Kenan Bayülgen olan Abdulhak 1980 li yıllarda ismailağa tekkesine gelmiş Mahmud Efendiye bağlanmış ve ilerleyen süreçte Mahmud Efendi Hz nin dikkatini çekerek tarikatın istiharecisi olmuştur. Yirmi yıl kadar bu görevde kaldıktan sonra Mahmut Efendi Hazretlerinin, sonraki şeyhi tayin etmesi meselesinde Ravzaya danışması onu Medine-i münevvere’ye gönderdiği o sefer bu, dönüşte “sıradaki şeyh beni tayin ettiler” diyerek tarikata ihanet etmiştir. bunun üzerine tarikattan tard edilmese de görevinden azledilmiştir. Abdulhak Rasulullah Efendimizin manevî işaretiyle 37. Şeyh kendisi olacağını iddia etmiş, Mahmud Efendi Hz ni ve ihvanını vs müminleri yanıtmaya çalışmıştır. Ancak Allah’ın dostlarını kandırmak kolay değildir. Bu yalan Mahmud Efendi Hz’nin ferasetiyle fark edilmiş ve 2005 yılı Mayıs ayında görevden azl edilmiştir. Hakikat Sıradaki şeyhin Hasan efendi olacağını Mahmud Efendi Hz biliyor, yakın kurmaylarına bu sırrı vermiş oluyordu zaten. Abdülhakı Medine’ye göndermek bir teyit veya imtihan için oluyordu
.
İşte bu Abdülhak yıllar sonra tekrar sahneye çıkmış ve adından sıkça söz edilir olmuştur. Şimdilerde ise İbrâhim Ahsai efendiye takıldığı, öncesinde de ise Halveti şeyhi diye ileri sürülen Fatih bi Nurullah ın etrafında dolaştığı görülmüştür. Bu muteşeyyih Fatih tam 12 adamını şeyh (!) sıfatıyla piyasaya süreceği günlerde kız çocuğuna temas taciz suçu ile hapse girmiş ve ümmet bunun sahte şeyhliğinden böylece kurtulmuştur
.
İbrâhim Efendi Abdulhak’a şeyhlik icazeti verebilir mi ?
.
Evvela İstanbul halkı İbrahim El-Ahsai efendiyi nereden nasıl tanıdı ona bakalım. Bu Seyyid efendi hadis ilmiyle meşgul olan ve daha ziyade vaiz kimliği ile temayüz etmiş bir zatı muhterem. Seyyidler başımızın tacı. Lakin Seyyid olsalar da masum değildir, hata edebilirler.
.
Suriye savaşı baş gösterip Suriyeli halklar Türkiye’ye iltica ettiği günlerde İbrahim Ahsai efendi de gelmiş ve Cübbeli Ahmet hoca hapishanede olduğu günlerde mescid sohbetlerini bu isme yaptırmıştı. Böylece cemaat içinde ve dışında tanınma ve bilinme fırsatı elde etmiştir. Yani şöhretini çevresini bütünüyle bu cemaate borçlu. Bu sayede kendi ülkesinde sahip olmadığı ün ve itibara kavuştu. Bizim milletimiz Rasulullah Efendimizin tırnağının tozunu sever sayar yüzüne gözüne sürer.
.
Arab hocalarda icazet Meselesi
.
Evvela, bilmek lazımdır ki merhum İbrahim Ahsai de, Şeyhimiz İmam Mahmud Efendi Hz’ne intisablı idi.. ona beyat edip elini tutmuş idi. Lakin bu vekillik veya hilafet anlamında değil, mürid olduğu anlamında. Önceki şeyhinden icazeti var mı yok mu onu da bilmiyoruz.
.
Sonra.. Arab dünyasında bu icazet meselesi hafif tutulan, vermesi alması kolay olan bir şey. Yavuz Selim camiinde sohbete izdiham eden herkese Arabi bir alimin icazet verdiği gibi.. Bir tek hadisin nakli ve üstadın tüm eserlerini okutma izinini ihtiva eden o icazeti camiye gelen herkese vermişti..! Şimdi şu icazeti! alanlar “yetkili etkili alim olmadılar değil mi ?
.
Dervişlik olsaydı külah ile hırkaBiz de alırdık pazarda otuza kırka
.
Kolay icazet!
.
Bu tür kolay icazet edinmenin örnekleri çok.. Tanıdığım Halepli bir genç camide bizimle işrak bekler, zikir yapar, iyi bir çocuk.. Geçen söyledi Suriye’deki şeyhi ona güya tarikat icazeti vermiş “bu dersi istediğin herkese verebilirsin” demiş ! ve bu genç henüz 19 yaşında..!
.
Hasılı bu araplar –Allah selamet versin- tarikata girseler de uzun soluklu seyr-i süluk yok bunlarda, müridlik yapmak yok, tarikat dersi çekmek yok! Bir şeyhte sebat etmek de yok.. Her gördükleri fazıl zatın elini tutarlar “biat ediyorum” derler.. Yani bunlarda tarikat almak şeyhin elini tutmak dua almak gibi, teberrük işi. Sonra bakar sana, biraz sevgi sempati görürse sende bir iki hal ve salah kırıntısı.. verirler icazeti eline!
.
İbrâhim Ahsai Efendi’nin hadis dersine katılmış bir arkadaşım aktardı İbrâhim Efendi “müridin tek bir şeyhe intisablı olması fitne sebebidir!” demiş.
.
Görüldüğü üzere bu bakış ve anlayış asla Nakşibendiyye-Müceddidiyye tarikatı anlayışı değil. Aksine Mektubatta İmam-ı Rabbanî ks kıble-i teveccühün bir olması gerektiğini yoksa kalbin dağılıp maksada ulaşmak mümkün olmayacağını beyan eder
.
Doğuda Kadiri Şazeli tarikatları da benzer minvaldedir. Hasta okumaları yapan Ahmet G. hoca var, kendi anlattı ben cinni hastalara okumak için onlardan bir aylık egitim aldım ayrılırken bana şeyhlik(!) icazeti de vermek istediler kabul etmedim. Ben Mahmud ef’nin müridi olabileyim bana yeter dedim” demiştir
.
O yüzden Kenan (Abdulhak) isterse Ahsaiden icazet(!) almış olsun.. Bu asla bildiğimiz manada kamil mürşid, hakiki şeyh olmuş manasına gelmez..
.
Bakınız ! birileri İsmailağa’nın Menzil’in döküntülerini topluyor, bunların koltuğu altına girip şişiriyorlar ve milletin başına şeyh diye bela ediyorlar ! Ali Kalkancısı böyle, Fatih bî-Nurullahı., Masum Bayraktar’ı böyle..
.
Kenan B (Abdulhak), Fatih Nurullah’la birlikte
.
Konuya Katkı sağlayan L.F. Kavcı hocanın yazısı :
.
“Bu tür icazete teberrük icazeti (bereketlenme) diyorlar. Normal zahir ilimde de aynı minvalde icazet dağıtıyorlar. Medine’de kaç alimden teberrüken icazetimiz var, sırf bir kere ziyarete gittik diye Afganlı 90 küsür yaşında bir alimden yazılı icazet aldık ilim babında. Bunu gerçek icazetle bir tutmamalı.”
.
“Yani anlayacağınız bizim gibi işi sıkı tutmayan bir meşrepleri var. Ahir zamanda sıkı tutulması gerekiyor, suistimal ediliyor çünkü. Ama adamların tarikatı başka işte. Ali Haydar Efendi ks, Buhara Meşayıhının kubbeden indiği menkıbesinde ne buyurmuştu : “Hani bir sağlam kapı bu kaldı diyordunuz, müridler taşları ellerinden düşürüyorlar sayı bozuluyor, uyuyorlar..!” Kıssa meşhur, Mahmud Efendi Hz leri anlatmıştı. Burada dikkat etmemiz gereken nedir? Ali Haydar Efendi’ye; Bir sağlam kapı bu kaldı” demişler. Bu bütün kapılar Ehli Sünnetten çıktı anlamına gelmez. Tarikat usul ve adabını muhafaza babında söylenmiştir.. İstihare yapmadan yaptırmadan tarikata almama, kolay yoldan vekillik vermeme, fena bekaya ulaşmadan kimseye halifelik vermeme vs. konuları hakkında İsmailağa gibi sağlamı yok anlamında..” L.F.Kavcı
“Yani anlayacağınız bizim gibi işi sıkı tutmayan bir meşrepleri var. Ahir zamanda sıkı tutulması gerekiyor, suistimal ediliyor çünkü. Ama adamların tarikatı başka işte. Ali Haydar Efendi ks, Buhara Meşayıhının kubbeden indiği menkıbesinde ne buyurmuştu : “Hani bir sağlam kapı bu kaldı diyordunuz, müridler taşları ellerinden düşürüyorlar sayı bozuluyor, uyuyorlar..!” Kıssa meşhur, Mahmud Efendi Hz leri anlatmıştı. Burada dikkat etmemiz gereken nedir? Ali Haydar Efendi’ye; Bir sağlam kapı bu kaldı” demişler. Bu bütün kapılar Ehli Sünnetten çıktı anlamına gelmez. Tarikat usul ve adabını muhafaza babında söylenmiştir.. İstihare yapmadan yaptırmadan tarikata almama, kolay yoldan vekillik vermeme, fena bekaya ulaşmadan kimseye halifelik vermeme vs. konuları hakkında İsmailağa gibi sağlamı yok anlamında..” L.F.Kavcı
.
Muhammed Hakkani
6 Yorum
Seyid Ibrahim Al ahsai hz. Surye değil suudi arabistan alim ve Allah ın dostlarından dır .
Efendi Hazretlerimizin icazet vermediği adam kimden alırsa alsın geçersizdir. Çünkü bütün icazetlerin başı O. Vaktin imamımı tanımadan bu mesele anlaşılmaz . Eğer, zaten birine icazet verilecekse, ona bu icazet verilir. O bunu talebetmez. Kendini layık görmez. Hızır Efendi gibi. Kamillik yolundakilere bakın hepsi “Ben şeyhime düzgün bir mürid olayım yeter” , der. Buna kim icazet verirse, Efendi Hazretlerimizin icazeti olmadan vermez . Rabbim anlamak nasib etsin âmin
من العجائب أنك تجد أن من طرد من طريقة الشيخ محمود أفندي فيدعي المشيخة. ومن أمثلة هؤلاء علي قلقانجي وكنان عبد الحق و ماسوم بايرقتار و واحد يعيش في أزميت. كل هؤلاء الأربعة مطرودون من جماعة إسماعيل آغا وابتدعوا مشيخة
Efendim bahsettiğiniz şahısları yakından bilen biri olarak belirtmek isterim ki ; eğer bir konu hakkında bilgi sahibi değil iseniz lütfen fitne ve şere sebeb vermemek adına sûküt edin
yazıyı okuduysanız konuları bilmeyen bir kişinin sözlerine benziyor mu ? Hayır. eğer burada hatalı bir husus varsa onu beyan edin. böyle bir şeye niyetiniz yoksa gereksiz meşgul etmeyin
İbrahim el-Ahsai hz. Şazeli meşayihlerinden Abdurrahman eş-Şağuri hz’nin halifelerindendi. Meşayıh teberrüken birbirlerine icazet verebilirler. Bu müridan tarafından yorumlanabilecek bir mesele değildir. Çünkü müridan ne küçülttüğünün ne de yücelttiğinin kadrini bilebilir.