Allahın Yüce Adıyla Peygamberimiz zamanında mezhep yoktu, şimdi neden var ? Mezhebe uymak zorunlu mu ? Islâm birliği için bütün mezhepleri reddeden kişinin tavrı isabetli midir? CEVAP MEZHEP Dini bir konuda Hakkı bulmak için gidilen farklı yollara, Bir meseleyi aydınlatmak için ileri sürülen farklı görüşlere denir. Peygamberimiz ümmettin başında olduğu asr-ı saadete bütün meseleleri Vahyin ışığında O bildirdiğinden ve sorular yalnız Ona sorulduğundan bir konuda farklı görüşler meydana gelmiyordu. Ama Peygamberimizden sonra yeni meseleler türedikçe, o meseleler ile ilgili “İslamın hükmü kararı ne olabilir” şeklinde bir mütala ve çalışma yapma gereği olduğundan ve alimlerin algı ve muhakemeleri, delilleri değerlendirme yöntemleri farklı olduğundan bir konuda farklı görüşler ve mezhepler zorunlu olarak ortaya çıkmıştır. Bugün mezhepleri yok sayan birisi kesinlikle yeni bir mezhep türetmiş olur. Yani bugün mezhepten kaçmak mümkün değil. varolan mezheplerin birisi içerisinde konumlanmak bu konuda yapılacak en doğru harekettir. Mezhepler neden ortaya çıktı •Peygamberimiz vefat edince yeni peygamber gelmedi. •Ümmetin din işleri alimlere tevdi edildi. Her alim kendi mezhebini tesis etti •Kuranı Kerimde dini konular hükümler maddeler halinde tek tek yazılmadı. Ordan çıkarmak alimlere kaldı. Onlar da farklı çıkarımlar yaptılar “Namazlar 5 vakit, 20 rekat farz 20 rekat sünnet 20 rekat müstehap. Namazın farzı 12, abdestin farzı 4, niyet…
Rahman ve Kahhar Olan Allah’ın Adıyla.. Allah’ın kitabı sapıtma kitabı değil, hidayete erme kitabıdır, yolunu bulma kitabıdır (isra:9). Ancak bu Kurana ‘Yürüyen Kuran; Muhammed aleyhisselam’ın penceresinden bakmayıp nefsanî arzu ve heves deliğinden bakanlar, Allah’ın muradını lisanına almak yerine, nefsinin muradını Allah’ın lisanıyla söyletenler Kuran ile sapıtmaya mahkumdur. (Bakara:26) Istedikleri kadar kendilerine ‘ehli kuran! desinler, ‘indirilmiş dinci! desinler.. Tarihte Müslümanların yolu Ehli Sünnet’ten (Nisa:115) ayrılıp cehennem yoluna sapan 72 islâm fırkalarının tamamı Kurancılık iddiasında olmuştur. Hepsi de Kuranı başucu kitabı yaptıklarını söylemişler ve ancak Allah Rasulünün nurlu Hadislerini arkalarına attıkları için haktan ve Kurandan sapmışlardır. (Enfal:42) Işte Kuran ile sapıtanların örnekleri: • Hariciler: İşit’in ataları olan hariciler çok kuran okuyan çok ibadet eden, kelimenin tam anlamıyla halisane Kurancı bir firka idi. Bunlar Hz Aliyi haşa tekfir ederken Hz Alinin Kur’an ile amel etnedigi gerekçesini one sürmüşler, Hz Ali buna son derece kızarak “Kuran Benim” demek zorunda kalmıştır. • Yine Hz Alinin karşısına Amr b As komutasında çıkan ordu Hz Ali taraftarlarını şaşırtmak için mızrakların uçlarına Kuran sahifeleri saplamışlar, Hz Ali’nin içtihatlarına karşı güya Kuran ile karşılık vermişler idi. • Mutezile: Bugünkü reformist, indirilmiş dinciler’in ataları olan ‘Mutezile fırkası’ da Hadislere değil yalnız Kuran’a ve akla öncelik veren bir tayfa idi. Kuranı…