Allah’ın yüce Adıyla..

Halk arasında “Dört hak mezhep” denir.. Ameli bakımdan bu doğru görünse de esasında “Hak Mezhep” sadece bir tanedir, o da : Ehli Sünnet ve El-Cemaat

Hak batılın karşılığıdır ve hak teaddüt etmez. Hak itokad birdir, iki olamaz.

İbni Kesir ra: Hak birdir

وَلِهَذَا وَحَّدَ تَعَالَى لَفْظَ النُّورِ وَجَمَعَ الظُّلُمَاتِ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ وَاحِدٌ وَالْكُفْرَ أَجْنَاسٌ كَثِيرَةٌ وَكُلُّهَا بَاطِلَةٌ

“Haktan ötesi sadece dalalettir” 10:32

O hak da Ehl-i Sünnet ve El-Cemaattir.

Saray misali üzerinden anlatırsak Ehl-i Sünnet sarayın kendisi, Amelî mezhepler ise o sarayın odalarıdır. Ve aslında dört ile sınırlı değildir. Önceleri daha çoktu. Tarih içinde yok oldular. sadece bu dördü bütünüyle günümüze gelebildi ve diğer mezheplerden bazı fetvalar..

Davud-i Zâhirî, Süfyan-i Sevri, Hasan-ı Basri, İmam Mücahit.. bilinen bazı diğer ehli sünnet Mezhep sahipleri

Şia veya Alevi veya Caferi mezhebi bu tasnifin içinde yeri neresidir ?

İnanç noktasında hak birdir. Hakka zıt ve muhalif ne varsa batıldır. Şia veya Caferilik veya Alevilik hakkın dışında kalan batıl bir gidişattır.

Dört büyük mezhep “Ehli Sünnetin” sınıflarıdır. Şia sünnetin karşısında ve dışındadır. Dolayısıyla asla 5. mezhep olamaz, değildir 

* Devamı var