Allah’ın Yüce Adıyla

Sarık çöl kıyafeti mi ? Çöl dışında yaşayıp sarık saranlar aptal mı?

Herbogolog profesör Ali Celal Şengör var, sarık hakkında çok b-ilimsel bir açıklama yapmış fatih altaylı denen fasıkın programında.. Bunlar küfür komitesinin kahinleri !

Kahinin özelliği bilge sıfatıyla konuşur, İmanı İslam’ı iptal edici(!) felsefeler, güya mantıksal çıkarımlar icad ederler, millet de ikna olmuş gibi bunları benimser peşlerinden gider.

Prof Dr kahin bakın ne demiş ?

“sarık çok enteresan bir şey ben sahrada iken farkettim ki çölde iken kafanızda sarık yoksa aptalsınız. Çünkü çöl fırtınası başladı mı Arap açıyor sarığını ucunu yüzüne gözüne sarıyor onu yapmazsanız kör olursunuz ölürsünüz..”

Fatih Altaylı ve İlber Ortaylıdan tasdikli destekli yorumlar.. 

Şimdi doğru ve mantıklı bir laf etti ya, peşinden prof herbokolog başlıyor kahinlik yapmaya 

“..Çöl dışında sarık saran yine aptaldır çünkü o zahmete değmez. Sarık çevresel bir kıyafet 2. Mahmut da bakıyor ki buna lüzum yok sarık yerine fes geliyor..”

diyor ve gayet bilimsel olarak(!) Türkiye gibi çöl iklimi olmayan yerlerde sarık sarmanın aptalca bolduğunu ispat ediyor!! Ve yorumlara bakıyorsun insanlara bu ne kadar mantıklı gelmiş ki binlercesi tasdik destek mesajı atmış beğenmiş paylaşmış falan..

Bu tür işkembeden sallama, bir doğruya 3 kuyruklu yalan ekleme türünden lafların ilmi bir değeri yok ama umum insan sürüleri belli ki ilmi gerçeklere değil nefse ve hevaya uygun düşene tabi olmaktalar.. Biz de buna göre anladıkları dilden cevaplar vereceğiz

90 lı yıllarda Süleyman Ateş ‘Hıristiyanlar da cennete gidecek!’ lafını, sözde tefsirine yazınca Mahmud Efendi Hazretleri kürsüden tepki göstermiş “bu adama ilmi cevaplar verilmesi lazım..” demişti

Cumhuriyetle birlikte başından sarığı alınmış bu mazlum millet zaten ekseriyetle sarıksız fessiz ve takkesiz.. Başında sarıkla sokakta görebileceğiniz bir avuç sünnet aşığı Ehli Şeriat Ehli Tarikat.. hedef onları da soyup kendilerine benzetmek!

Asla !

Meselenin umum halka bakan yönü, Şeytan insanın kılcal damarlarında dolaşır ona vesvese verir küfrü isyanı yalanı güzel gösterir.. Bu itibarla gençlerimiz cemaatlerimiz sevenlerimiz bu zehiri yutmadan bir panzehir, bir karşı ilmi cevap güçlü bir şekilde verilmelidir 

Cevap1 :

Türkiye’de 100.000 (yüz bin) kadar cami imamının başında sarık var, Diyanet işleri başkanı sarıklı.. Şeyhler Alimler Seydalar hep sarıklı.. Bu kadar akıllı zeki fetanet ve basiret sahibi alimler hocalar hafızlar bu sarığı başında bir tac gibi taşıyorsa demek ki Sarıkta çölde yüzünü gözünü korumaktan başka çok ulvi manalar hikmetler ve faziletler var.. 

Cevap 2 :

Sarığın en büyük faydası aidiyet manası.. Sarık Rasulullah Efendimiz ve Ashabından kültürel bir miras ve hatıra olmasıyla her kimde görülürse sarık Rasulullahı hatırlatır, onu nazara verir, ona ittiba etmeyi onu taklit etmeyi ifade eder. O yüzden bütün dünyada ‘dinine bağlı müslüman tiplemesi’ sarıkla tasvir edilmektedir. Demekki türk-yabancı dost-düşman sarığın islama ait olduğunu bilir kabul eder. 

bu yönüyle sarık, sakal cübbe takke gibi diğer alametlerden farklı olarak SARIK alamet-i farıka gibidir. Sakal kimi papazlarda hatta dinsizlerde de var,tek başında islamı göstermiyor. takke papanın başında ve herhangi bir yahudide de var, cüppe papazlarda avukatlarda var.. Müslümanı bütün bunlardan ayırt eden görsel alamet SARIKTIR. Hiç bir yahudi haham hiristiyan papaz sarık sarmaz

Cevap 3 :

Başında sarık olan bir mümin kendi lehine Muhammed as şeriatına bağlılığını ve aidiyetini hissederek o maneviyatı yaşamakla beraber onu gören dostlara güven huzur telkin eder, agyara da İslama davet, sünnete ittibaya teşvik manası ihtiva ederek tebliğ etmiş olur. Bu yönüne işarete ederek İmam Mahmud efendi “başınızda sarıkla dolaşmanız, bu bile emri bil maruftur” demiştir. 

Cevap 4 :

Sarık yerine başına fötr şapka takan zihniyete herhangi bir lafın var mı sn profesöz her bokolog ? bu milletin kültürüne örfüne dinine yabancı o şapkayı kanun zoruyla bu millete dayatanlara her hangi bir eleştiriniz iki çift lafınız oldu mu ? fransız ingilizin asvabını şapkasını alıp başına geçirenlere de “bu yaptığınız aptallık” dediniz mi ? “Kıyafet çevreseldir” diye eleştirdiniz mi ? Hayır

demekki sizin yaptığınız ilim adamlığı değil misyonerlik! Objektif değerlendirme değil yıkıcı islam düşmanlığı.. atalarınızın becermediği, yarım bıraktığı yıkımı ilimsel açıklama kılıfıyla kaldığı yerden sürdürmek

Sultan 2. Mahmut konusu

Sultan 2. Mahmut evet kendi başından sarığı indirmiş ve fesle kalmayı tercih etmiş.. ancak bunu yaparken sarığı gereksiz gördüğü veya aptallık gördüğü için yaptığına dair herhangi bir veri yok. profesör Herbokolog burada resmen sıkıyor. sıktığı şuradan belli ki ne diğer devlet erkanına ne de tebaya sarık hakkında bir fermanı söz konusu değil. halk cumhuriyet yıllarına kadar sarıklı olmaya devam etmiştir. 

Cevap 5 :

Kaldı ki sarık Rasulullah efendimiz ve Ashabının başında her daim vardı sahraya çıkmaları ise senede bir iki defa.. demekki tek faydası çöl kumundan korunmak değil, yazın güneşten kışın da soğuktan korunmak da ilave faydası. güneş ve soğuk ise dünyanın her yerinde ve Türkiyede gayet var. Nitekim prof ebubekir sifil hocanın aktardığı üzere bir ingiliz profesör ilimde başarının şartlarını sayarken başın sıcak tutulması gerektiğini de saymış ve bu bakımdan osmanlı medreselerinde talebenin sarıklı olmasını örnek göstermiştir. Demekki çöl dışında sarık sarmak gayet akıllıca ve zekice

O sarığın sahibi üzerine salat ve selam tahiyyat ve ikram olsun yerler gökler daim oldukça..

12.01.2026 İsa Erdoğan