Allahın Yüce Adıyla..

1. En başından başlayalım. Allah her şeyi yarattı ya Onu kim yarattı !?

cevap: O yaratılmadı, kimseden doğmadı kimseyi de doğurmadı. Onun varlığı daimidir o ezelden beri vardır. varlığının bir başlangıcı yoktur, varlığın (evrenin) başlangıcı Odur.

2. soru: sonsuz zaman olamaz, sonsuz zaman zamansızlık demektir bu da yokluk demek olur.

cevap: Allah üzerinden zaman geçmez. Çünkü zaman varlık maddesinin iki değişik hali arasında takdir edilen izafi bir değerdir. Zaman ve değişkenlik birbirinden ayrılmaz iki öğedir. Allahın zatı ise hiç bir değişikliğe maruz kalmadığı için üzerinden zaman geçmez. Bu durumda o sonsuz geçmiş zaman içinde vardı” sözü anlamsızdır. çünkü sonsuz geçmiş zaman yoktur. Doğrusu O zamandan bağımsız olarak vardır ve varlığının başlangıcı yoktur.

3. O Neden yaratılmış olamaz ?

Cevap: Çünkü Onun yaratılmış olma ihtimali iki şekilde olacaktır ;
a) Birisi Onu var etmiş olarak!
b) kendiliğinde oluşmuş olarak!

şık a) Bir ilahı başka bir ilah var etmiş olsa.. yaratılan ilah olamaz. Bu şık iptal oldu.

şık b) Onun varlığı zaman içinde kendiliğinden oluşmuş olsa, bu ‘kendi kendine sebepsiz var olmak’ gibi saçma bir iddia olur. Bir şey kendi kendine var olamaz. Olmuş olsa sürekli yeni şeylerin oluşması gerekirdi.. varlık ile yokluk birbirine karışırdı.

Sonuç: Allahın varlığı hakkında en doğru bilgi:
O zamandan bağımsız olarak vardır ve hep var olacaktır. Yani O Ezelidir ve Ebedidir. Onun dışında kainatta ne varsa Onun yaratmasıyla olmaktadır.

4. Allah ile birlikte başka ilahlar olabilir mi ? Felsefe kitapları bu soruya ‘teorik olarak evet’ demek eğilimindedir. Şöyle açıklıyorlar “Buradaki olabilirlik olmuş var anlamında değil. sadece olması muhtemel anlamında” ?

cevap: İkinci ilah ihtimalinde iki şıkkı var
a) onu Asıl İlah yaratmış olarak; Yaratılan şey yok de edilir, öyle ise ilah olamaz. Bu şık iptal oldu.
b) o da ezelden beri hep var olarak..!?

5. iki ezeli ilah olsaydı ;
a) ya bunlar daima anlaşıyor olurdu,
b) ya da anlaşamıyor savaşıyor olurdu.

A) Daima anlaşan iki ilah kurgusu;
a) bu anlaşma ya daima biri iradesini ortaya koymak, diğeri ise ona uymak, tabi olmak şeklinde olur..
>Bu durumda daima başkasına uyan şey ilah olamaz çünkü müstakil iradesi yok..

b) Ya da her ikisi daima aynı iradeyi ortaya koymak suretiyle hiç ayrılığa düşmemek şeklinde olacaktır..
>Bu şıkta ise ikilikten söz edilemez. Bu tek ilahtır çünkü irade tek.

Kaldı geriye ‘iki ilah olsa mutlaka aralarında savaş olurdu’ şıkkı

6) Savaşan iki ilah olabilir mi ?

cevap: Eğer olsaydı o savaşın yansımalarını yerde gökte mutlaka gözlerimizle görürdük. Madem ki savaş yok, madem ki yerde ve gökte göz kamaştıran bir güzellik var, muazzam bir düzen var, olağanüstü intizam ve ahenk var.. Demek ki Tek İlah var.

7) Allaha iman etmiyor çünkü onun varlığına kesin kanıt/delil yok!” diyen kişiye ne cevap verilir ?

cevap: Delil kişiyi kesin sonuca götüren bulgu demektir. Kesin sonuç bulgusu icat etmek Allahın dünya için takdir ettiği imtihan gerçeğine aykırı olurdu.

Kesin sonuç bulgusu değil ama emare ve işaret kabilinden yer ve gök bu işaretlerle dolu.

Issız bir adada gördüğün ayak izleri nasıl ki yakın zaman içinde bir insanın orada bulunmuş olduğuna delalet ediyorsa kainat ve içindeki her şey.. bir bilgili güçlü ilahın varlığına delalet etmektedir.

8. Kainatı bir ilahın yarattığı kesin değil, o yüzden ilaha inanmıyoruz” diyene ne denilir ?

Cevap: Kainatı bir ilah yaratmadıysa iki ihtimal olur
a) ya ezelden beri var olması gerekir
b) ya da zamanla kendiliğinden oluşması gerekir

A şıkkı: kainatın zevale gittiği gözlemlenmektedir. Sonu olan, zeval bulan şeyin başı, başlangıcı da olmak icap eder. a şıkkı iptal oldu.

B şıkkı: zaman içinde sebepsiz yere bir şeyin olması mümkün değildir. Fiil Faili zorunlu kılar. b şıkkı da iptal oldu.

Sonuç: Kainat Yaratıcının var etmesiyle vardır.

9. Soru: Evren Big-Bang (büyük patlama) sonucu olmuştur iddiası doğru mudur?

Cevabı inşallah gelecek

isa erdoğan
02.04.2017