Allah’ın Yüce Adıyla..

Deist ateist ikiz kafirler toplaşmışlar ellerine Kur’an tercümesi alıp güya içinde açık gedik aramışlar.. ve işte aşağıdaki itiraz, küfür ve iftiraları üretmişler.. Aslında bir cevap bekledikleri de yok. Ateist zaten kararını kesin vermiş, küfürde inat eden demektir. Kimseye sormaz ve cevap da beklemez. Bu aşağıdaki 99 maddeyi “neden müslüman değilim” başlığı ile yayıyorlar..

Onlara cevap değil ama iki çift lafım var : Birincisi: “Kuran’a ancak tertemiz olanlar dokunabilir” Çekin Kuran’dan o pis ellerinizi

İkinci lafım : “Kulumuz Muhammed’e indirdiğimiz Kur’an hakkında şüphe duyuyorsanız benzerinden bir sure getirin ve Allah’tan başka tüm yardımcılarınızı da çağırın eğer iddianızda dürüst iseniz. Eğer yapamıyorsanız ki asla yapamayacaksınız, şu halde kafirler için hazırlanmış olan ateşe karşı gardınızı alın” Yani aklınız varsa Allah’a iman edin.

Şimdi biz Allah’a, Resulüne ve Kitabına iman etmiş bir müminin bu soruları sorduğunu var sayarak cevaplıyacağız. Deist ateist kâfirlerin cevabını yukarıda verdik.

1. Kuran köleliği yasaklamıyor mu ?

Cevap: Kuran-ı Kerimi bizlere gönderen Allah evet köleliği yasaklamaz. Ancak teşvik de etmez. Köleliğin şartlarını zorlaştırarak, bazı cürüm ve günahların keffaretini “köle azat etmek” olarak belirleyerek adeta hürriyeti teşvik eder, köleliğin sınırlarını daraltır. Köleliğin hepten kaldırılmaması insanlık için en uygun olandır. Çünkü Allah insanı kendisine kul olmak üzere (ibadet için yaratmıştır. Allah’a kul olmaktan geri duran kafir, Allah’ın kullarına köle olmakla karşı larşıyadır. Bu da kafirleri korkutucu, caydırıcı bir cezadır. “Bir insana köle olacağıma bari Rabbim Allah’a kul olayım” diyecek ve bu sayede hem dünya hem ahiret saadetine erecektir.

Diyelim ki müslüman olmadı ve bizimle savaştı esir düştü ve köle oldu.. Bu da onun için, toplum için en iyisi, hidayetine engel olan kibiri kırılmış olur. Bir Müslümanın elinde hizmetçi olarak hayatı anlam kazanır ve İslamın faziletlerini bizzat görerek yaşayarak nicesi Müslüman olmuşlar ve bu sayede belki azat da edilerek hürriyetlerine tekrar kavuşurlar.. Allah ne yaparsa en güzelini yapar.

Modern telakkiler, sözde evrensel değerler(!) Kuranın yüksek hakikatlerine gölge düşüremez. Köleliği bu denli kötü gösteren batının köle anlayışıdır. Müslümanın elinde köle, sahibiyle bir arkadaş, aileden bir horanta gibidir. Müslüman bey efendinin öğrencisi, işlerinde yardımcısı, “hatta kardeşidir. Ona yediğinden yedirir giydiğinden giydirir, yapamayacağı ağır görevler de vermez..” [Buhari]

2. Kuran kadını dövmeyi emrediyor mu ?

Cevap: Hayır Allah kadını dövmeyi emretmiyor. Ancak kopmak üzere olan aile bağlarının yeniden tamir edilmesi, kocasına karşı itaatsizlik yapan kadının ihtiyacı olan edep ve terbiyeyi kuşanması için 3 kademeli çözüm tavsiye ediyor. 

Nisa: 34 “Erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. Çünkü Allah birini (cihad, imamet, miras gibi işlerde) diğerinden üstün yaratmıştır. Bir de erkekler mallarından (aile fertlerine) harcamaktadırlar. İyi kadınlar, itaatkar olanlar ve Allah’ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır. Fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: (1) Önce kendilerine öğüt verin, (2) yataklarından ayrılın. (3) Bunlar da fayda vermezse dövün. Eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. Çünkü Allah çok yücedir, çok büyüktür.”

Evet ayette geçen ifadeler emir kipinde.. ancak Arapçada emir kipi bazen rica, bazen niyaz, bazen müsaade, bazen de tavsiye ifade eder. İslâm âlimleri burada “dövün” ifadesinin tavsiye niteliğinde olduğunu ifade etmişlerdir. 

Bu yazıda geçen 99 itirazın çoğu modern çağın kabullerine göredir. Seküler anlayışın hakim olduğu modern çağ insana yüklediği haksız hak ve hürriyetler Allah’ın dini İslam’ı anlamaya engel durumundadır. Bu noktada müslümana düşen vazife çağın icapları için dinini feda etmek değil, dini için çağın icaplarını red ve tashih etmektir. Yani dini çağa değil, çağı din’e uydurmak vazifemiz. 

Eğer bir müslüman için Kuran’ın tavsiyeleri cağa aykırı ve uzak görünüyorsa demekki bu kişi Kurandan uzak kalmış, ama onların filim ve dizilerini çok izlemiş, onların menfi propagandalarına aldanmıştır. Çare, onlara gözünü kulağını kapatıp Kur’an’a gönlünü açmak ve Allah’ın çağırısına kulak vermektir. Kuran’da şifa vardır, bu tür manevî marazları tedavi edecektir.

Nisa Suresi 34. ayet güzel okunursa görülecektir ki Allah aile kurumunu erkeğin riyasetinde tesis ederek erkeği ailenin reisi, finans edicisi, idarecisi ve mürebbisi kılar. Elbette bu erkeği de iman, güzel ahlak, ilim, irfan ve edeple önceden teçhiz ederek bu riyasete hazırlar. Bütün bu faziletlerden yoksun zamane erkeklerini ailenin mutlak reisi görmek ve vuracakları dayağa katlanmak evet ağır olabilir. Yani Kuran’ın bizlere biçtiği hayat biçimi a’dan z’ye bir bütündür. Bir çok yönü terk edilmiş İslami hayatın sadece bir hususunu dayatmak, veya modern yaşama alışmış kişilere bakın Kuran’da kadına dayak var diyerek sadede bu noktayı nazara vermek haksızlıktır.

Bu durumda da olsak, yine Kuran’ın hakikatlerini inkar etmekten ve Allah’a karşı muhalif tavır sergilemekten kaçınmalıdır. Allah’ın hatırı mümin nezdinde herşeyden âli olmalı. Bir İslam kadını olarak en fazla “Kuran’ın ön gördüğü erkeği getirin ben de ona koşulsuz itaat edeyim ona boynumu seve seve uzatayım” demelidir.

3. Kur’an dünyayı düz olarak mı tasvir ediyor ?

Cevap: Kuran’ı Kerim dünyayı tepsi gibi düz tasvir etmez. Aksine küre olduğuna işaret eder “yukewiru elleyle alâ ennehâri..” ayetinde açıkça “küre” ifadesi kullanılmıştır. 

Deist kafirlerin Kuran’dan “düz dünya” tasviri çıkarması arkasındaki sebep Kuran’ı anlamıyor olmaları. Ellerindeki argümanlar genelde tercümeden tercüme olduğu için birçok ilahi kelam gerçek manasından kaymış mütercimin tercihine göre şekil almıştır.

Kuran’ı Kerim evet kainatı yer ve gök olarak iki parça halinde sunar. Yüce Allah yeri uzattığını, üzerinde yürümek, ziraat yapmak mümkün olması için düzleştirdiğini yani ovalar geniş platolar yarattığını beyan eder..

4. Ayetlerde konuşanın kim olduğu belli değilmiş ? Ben biz Muhammed gibi 3 ayrı özne varmış ! doğru mu ?

Cevap: Böyle bir durum söz konusu değil. Arapça dilinin zengin edebi ifade gücüne göre bazen kelime eksiltme (hazif) yapılmıştır lakin bu, Arapça için doğal bir durumdur. Arapçaya vakıf edebiyatçılar bunu asla sorun yapmamıştır.

Bu hususta verdikleri örnek genelde Zümer 53. ayettir: De ki: “Ey kendilerinin aleyhine aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” Güya burada Hz Peygamber bize “ey kullarım” demiş oluyormuş.. Yukarıda ifade edildiği gibi Arapçaya vakıf kişiler burada herhangi bir dil problemi görmemişler “de ki..” ifadesinin aslında “benim namıma de ki..” demek olduğunu bilmişlerdir.

5. Sperm testiste oluşuyor Kur’an ise bunun yerini başka ifade ediyor muş ?

Cevap: İlgili Kuran ayetinde anlatılan şey spermin yerini söylemek değil. Hayvanlarla içli dışlı olan her toplum husyelerin üremedeki işlevini bilir. O yüzden sıradan köylüler bile cinsellikle güc kaybetmemesi için boğaların testislerini burmak suretiyle iğdiş/kısırlaştırma yaparlar. Bu tarz kısırlaştırma milattan önceki yıllara kadar dayanır ve doğusuyla batısıyla bütün dünyada bilinir. Dolayısıyla deist inkarcıların “Muhammed kendi yazdığı kitabında spermin testiste oluştuğunu bilmiyordu” şeklindeki iddia basitçe ve gülünçtür. 

“Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın, atılan bir sudan yaratıldı. (O su erkeğin) sülbü, ile (kadının) kaburga kemikleri arasından çıkar” Yüce Yaradan burada, Tarık: 7.ayette insanın erkek ve kadın açısından neden yaratıldığını beyan ediyor. Meninin nereden çıktığını değil. Eğer konu meni/sperm olsaydı bunu açıkça “meni” olarak ifade ederdi, Kıyamet:37 de olduğu gibi. 

Bu ayet de diğerleri gibi Kuranın Allah kelamı olduğunu ispat eder, çünkü o zamanlar yaygın anlayışa göre insan, meni sıvısının tamamından yaratıldığı düşünülüyordu. Ayette ise “min main” “suyun bir kısmından” diyerek su içindeki nutfeye “sperm tohumuna” işaret etmiştir. Bunu o zaman söyleyebilmek ancak ilahi bilgi ile olur.

6. Her canlıyı çift yarattık diyormuş, ama bakteriler tekil varlıklar ?

Cevap: “Biz her bir şeyden iki çift yarattık ki düşünesiniz..” Ayetinde bin yıllık tefsir alimleri “zevceyn” iki çift” ifadesini karşıt, benzer manasında olduğunu açıklamışlardır. Henüz mikrop bakteri vs adı yokken Kuran alimlerinin açıklaması bu yönde gelmiş ve maksadın erkek-dişi olmadığı ifade edilmiştir. Celaleyn tefsirine bakıldığına herşeyin çift yaratılmasına örnek olarak yer-gök, doğu-batı, sağ sol, ins-cin, beşer-melek, erkek-dişi, soğuk sıcak, yaş-kuru.. gibi misaller vermiştir.

Hem meseleye bakteri açısından bakıldığında bakteri-virüs şeklinde bir çift olarak bulunduğu görülmektedir.

Bu ayet de 1400 sen öncesi için mucize niteliğinde bir ayettir Kuranın Tanrı Sözü olduğunun ispatıdır.

7. Güneşin çamura battığını iddia ediyormuş ?

Cevap: Kehf:86  ayeti “Güneşin battığı yere varınca, onu siyah balçıklı bir su gözesinde batar (gibi) buldu..” Sıradan her dilde olan edebi sanatları bilmeyen, laftan anlamayan ergen itirazı bunlar.. 

8. Yıldızlar şeytanın atış tanesi diyormuş ?

yazılıyor..

9. Kuranda kutup kavramı yok. En kuzey ve en güneyde oruç nasıl tutulabilir, bu konuda malumat yokmuş ?

yazılıyor..

10. Milyonlarca yıl hüküm sürmüş dinozorlar Kuran’da neden yokmuş ? Neden deveden bahsediyor ?

yazılıyor..

11. İnsansı canlılar olan Neanderthal Kuranda neden yok ? Melekler, şeytanlar ve cinler var ama ?

yazılıyor..

12. Beyin kelimesi Kuranda yok mu ? Beyin yerine düşünme organı olarak neden kalp anlatılıyor ?

yazılıyor..

13. Mirasta adaletsizlik var mış ? .

Cevap: Aksine adalet İslam’da. Deist kafirleri herhalde eşit paylaşıma “adalet” diyor.. Bu da adaletin ne olduğunu bilmediğini gösterir. Evet Kuran’ın miras taksimi herkese eşit pay vermekle değil, herkese hak ettiği kadar vermekle. Erkek evin geçimini yüklendiği için erkeğe kız kardeşinin iki payı verilir. Adalet budur. Modern hukukta adam dün nikah kıymış bugün ölmüş.. karısı kocasının bütün malına konuyor, eğer çocuk yoksa.. bu kesinlikle adil değil..

Adalet herkesin hak ettiği kadar almasıdır. Kimin ne kadar hak ettiğini mülkün sahibi takdir edebilir. Kulların yaratıcısı ve mülkün yegane sahibi ne kadar takdir ettiğini Kuran’da beyan etmiştir. Adalet onun beyan ettiği şekilde mirası taksim etmektir. Ama eğer varisler başka türlü bir paylaşımda anlaşılırlarsa Allah onu da yasaklamaz. Çünkü Allah’ın dininde hakkından vaz geçme başkasına hibe etme vardır ve makbuldür

14. Şahitlikte kadın ve erkeği bir tutmuyor.

15. Sadece Arap kavmi için yazılmıştır.

16. Peygamberin yatak odası sırası anlatılıyor.

17. Birçok ayet birbirini yalanlıyor. İlk müslümanın Muhammed, Musa ve İbrahim olduğuna dair ayrı ayrı ayetler var. Hangisi belli değil.

18. El, ayak kesme, sopayla dövme gibi akıl almaz ceza yöntemleri öneriyor.

19. Kelle kesmeyi emrediyor.

20. Nerede bulursanız öldürün diyor.

21. Sadece Muhammed’e özel kadınlar listesi var. Müminlere 4 kadın, Muhammed’e sınır yok.

22. Kadının cariye olmasına onay veriyor.

23. Ayetlerin bazılarında anlatım bozuklukları var. Haram davranışları sayarken “anne babaya iyilik edin” gibi pozitif cümleler var. ???

24. Anlayasınız diye Arapça indirdik deniliyor. Arapça evrensel değil.

25. “Mekke ve civarı için indirdik” diyen ayet de var evrensel diyen de… Kuran evrensel değil KAVİMSELDİR.

26. Peygamberin öz amcası Ebu Leheb’e beddua ve hakaretler var ve bu namaz suresi…

27. Peygamberin evinden misafir kovma ayeti var.

28. Peygamber evlatlığı Zeyd’in karısıyla evlensin diye ayet var.

29. Evlenme yaşı için sınır yok. ???

30. Sınırsız cariye helal.

31. Ayetleri sorgulamayın diye ayet var.

32. Dünyada haram ettiği zina ve içkiyi ahirette ödül olarak anlatıyor muş ?

Cevap: Çünkü dünya şarabı aklı giderir, insanı sarhoş ederek kepaze eder. Ve alkol pis acı olmak yanında vücuda zararlıdır da.. Cennet şarabı ise temizdir lezzetlidir ve sarhoş edici değildir. Sadece isimleri benziyor.

Zinaya gelince.. Ergen deist bu denli cüretkar olması yanında bir o kadar da cahil. Belli ki bu cüret cehaletten kaynaklanıyor. Zina nikahsız ilişkinin adıdır. Yani hakkın olmayan kimseyle kurduğun cinsel ilişkidir zina.. Cennete böyle bir ilişki yok. Orada müminler sadece hak ettiklerini Allah’tan mükafat olarak alacaklar.

Nikâhı zinadan ayıran şey nikah Allah’ın izni ve rızasıyla olurken zina Allah’ın emri çiğnenerek olmasıdır. Cennette her şey Allah’ın lütfu ve rızasıyla olmaktadır.. Ne zinası ne sifahı !?

33. Kur’an eşcinselleri lanetliyor muş ?

Cevap: Şu halde uzak durunuz ki laneti hak etmeyesiniz. Kur’an evet insan tabiatına aykırı her eğilimi yasaklar, insanı nezih, sağlıklı ve doğru yolda tutmak ister. Eşcinsellik tabî bir cinsel eğilim olmadığı için Allah’ın dininde yasaklamış ve büyük günahlardan sayılmıştır. Tarihte erkek erkeğe cinsel sapkınlık içine batmış olan toplumun nasıl helak edildiğini anlatarak insanları benzeri durumlara düşmekten sakındırır. Bütün bunlarla birlikte Kuran’da “eşcinsellere lanet olsun” “eşcinseller lanetlendi” gibi ifadeler de yoktur. “Kur’an eşcinselleri lanetler” lafı bir yorumdan ibarettir.

34. Gayrimüslimlerin cennete girebileceği de söylenirken, başka ayette tam zıttı söyleniyor.

35. Namazın nasıl kılınacağı anlatılmıyor. ???

36. Tarihi bir olay anlatırken Meryem’leri karıştırıyor. Kur’an’da “Ey Harun’un kız kardeşi” diye hitap etmişlerdir. Halbuki bu iki Meryem birbirinden tamamen bağımsızdır. İsa’nın annesi olan Meryem’in Harun isminde bir kardeşi olmadığı gibi, bu iki Meryem’den ilki, diğerinden yaklaşık 1700 yıl önce yaşamıştır.

37. Kur’an Lat, Menat ve Uzza isimli putları övüyor muş !?

Cevap: yalan. Bilakis yeriyor.

Allah şöyle buyurmaktadır: “O Lat ve Uzza’ya baksana ? Ve üçüncü put Menat’a ? Erkekler size de kızlar O (Allah’a) mı !? (müşrikler kız çocuğunu istemedikleri halde “melekler Allah’ın kızları!” demeleri üzerine) Öyleyse bu pek zalimce bir taksimat

Onlar (Lat menat uzza) hiçbir şey değil, sırf sizin ve babalarınızın taktığınız (boş) isimlerdir. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmedi. Onlar yalnız zanna ve nefislerin sevdasına uyuyorlar. Halbuki onlara Rableri tarafından yol gösterici gelmiştir. Necm:23

38. Savaşa teşvik eden ayetler var.

39. Bir savaşta kaç müslümanın kaç kafire denk geldiğini anlatan ayeti hemen bir sonraki ayet yalanlıyor. (Enfal: 65-66)

40. Kadına savaşta “ganimet” diyor.

41. “Cahiliye dönemindeki gibi açılıp saçılmayın” diye kadının özgürlüğünü kısıtlıyor.

42. Ayın yarıldığını iddia ediyor.

43. Galaksiler yok. ???

44. Evrenin nasıl oluştuğu tamamen yanlış anlatılıyor. ???

45. Dünyanın oluşumu bilime taban tabana zıt…

46. Güneş dünyanın etrafında döner diyor. (Enbiya/33)

47. Allah pek çok ayette beddua ediyor, hatta bazılarında kendi kendine “Allah onları kahretsin” diyor.

48. Kuran’da kadınlara hitap hiç yok. ???

49. Bazı hayvanları hâkir görüyor ve kafirler için “aşağılık maymunlar” gibi çocukça hakaretler kullanıyor.

50. Muhammed tanrılaştırılıyor. (Ahzab: 56)

51. Bir ayette ganimetlerin tamamı peygamberin diyor, cihatçılar savaşı reddedince “ganimetlerin 5’te 1’i peygamberin” ayeti geliyor. (Enfal: 1-41)

52. Peygamberin karısı Ayşe’nin zina yapıp yapmadığına dair ayetler var. Entrikalar ve dedikodular da unutulmamış.

53. Evrim hiç yok. ???

54. İçki konusunda önce olumlu sonra olumsuz ayet geliyor.

55. Yahudi ve hristiyanları dost edinmemeyi emrediyor.

56. Kadınlara “TARLA” diyor.

57. Peygamberler arasında fark olmadığını söyleyen ayet ve Muhammed’in en değerli peygamber olduğunu söyleyen başka bir ayet var.

58. İyilik ve kötülüğün Allah’tan geldiğini söylüyor, sonra iyilik Allah’tan kötülük senden diyor.

59. Uzaya çıkmayı imkansız görüyor.

60. Ay’ı nur kaynağı olarak nitelendiriyor, güneşin ışığını yansıttığını bilmiyor.

61. Büyük patlama ile ilgili hiçbir bilgi geçmiyor. ???

62. Köleyle hür bir tutulur mu, diye insanları ayrıştırıyor.

63. Konuşan karınca, ejderha, vs masalsı anlatımları var. (Neml: 18), (Araf: 107)

64. İblis için bir ayette melek, diğerinde cin diyor. (Kehf: 50), (Bakara: 34)

65. Mahşerde Allah şefaat etmez diyen ayet de var, eder diyen de.

66. Hayvan, bitki, coğrafi şekil ve besinler Ortadoğu’ya özgü. ???

67. Bir ayette vasiyet şart, diğerinde değil.

68. Allah, Muhammed’e salat ediyor.

69. Kıble önce Kudüs’ken Yahudiler itiraz ettikten sonra Kabe oluyor.

70. Cehennemde Ebu Cehil’e düello teklif ediliyor.

71. Rahman suresinin 31 ayeti plak takılmış gibi aynı cümleyi yazıyor.

72. Her şeyi bilen Allah kıyamet saatini meleklerden öğreniyor

73. Cennette kadınlar için vadedilen hiçbir şey yok. ???

74. Hayvanları yük taşıma, öldürüp yeme ve ulaşım aracı olarak görüyor, evrimden alakasız.

75. Bazı ayetler daha Muhammed zamanında hükmünü yitiriyor ama hala duruyor.

76. Peygambere soru sormak için sadaka vermek emrediliyor.

77. Cennetin genişliği ayetlerde farklı anlatılıyor. (Hadid: 21), (Ali İmran: 133)

78. Dünya kainattan daha önce yaratıldı diyor. (Fussilet: 9-12)

79. Rüzgar olmasa gemiler durur diyor. (Şura: 33)

80. Boşanma konusunda kadını 3 kez boşayıp başkasıyla evlendirip boşarsan tekrar sana helaldir gibi garip bir mantığa sahip. (Bakara: 230)

81. Göklerle yer bitişikken onları ayırdığını iddia ediyor. (Enbiya: 30)

82. Diğer kitaplar gibi varlığına kanıt olmayan Nuh’un gemisi efsanesini anlatıyor.

83. Mekke’de ayetler barışçılken Medine’de Muhammed güçlenince vahşi ayetler geliyor.

84. Muhammed’in “sapık” olmadığını savunan ayet var. (Araf: 61)

85. Gece ve gündüz bilimsellikten çok uzak anlatılıyor.

86. Mikail’in meteorolojiden sorumlu olduğu söyleniyor ama trilyonlarca gezegen var.

87. Tatlı suda mercan ve inci yetişebileceği anlatılıyor. (Rahman: 19-22)

88. Tevrat’tan alıntılar yapılırken hata yapılmış, Zebur kitap zannediliyor.

89. Cennet sadece erkeklere özgü bir harem gibi anlatılıyor.

90. Allah’ın bazı insanlara hidayet vermediği ve onları yakacağı söyleniyor.

91. Göğün yere düşmemesi için tutulduğu yazıyor. (Hacc: 65)

92. Nisa 11-12 ayetlerinde matematik hesap hatası yapılıyor.

93. Güneşin sıradan bir yıldız olduğu bilinmiyor.

94. Bilimselliğe ters olarak her şey insan için yaratıldı mantığı var.

95. Cinlerden bahsediyor, varlıklarına dair hiçbir bilimsel delil yok.

96. Allah bazı ayetlerde pazarlık yapıyor.

97. Hırsızlık haram ama savaşta ele geçirilenlerin yağmalanması helal. (Maide: 38), (Nisa: 24)

98. Nisa 23 ensesti yasaklıyor, Ahzab 50 sadece peygambere izin veriyor muş yalanı !

Cevap: yalan söylüyor ateist kâfir. Ensest ilişki demek kişinin anne bacı kızı teyzesi halası ninesi ile evlenmesi demektir..

Ahzab 50. Ayette ” ve kendini Nebiye hibe eden kadın”dan maksat nikahlaması herkes için helal olan ve ancak nebiden mehir talep etmeyen kadın demektir. Burada Nebi’ye has olan hüküm “hibe” bir kadını mehir ödemeden nikahlayabilmesidir..

Kur’an sayesinde insanlar ana bacı ile evlenme olmayacağını öğrenmiş oldu. Yoksa iş ateist deist kâfirlere kalsaydı ensestin dibini bile görürdü insanlar.

99. Kuran’da “AŞK” kelimesi hiç geçmiyor muş ?

Cevap: Aşk sevgide ileri gitmek demekse Kur’an, müminlerin Allah’a aşık olduğunu müminlerin Allah sevgisinin o denli derin ve coşkun olduğunu ifade eder:

Bakara 165: İnsanlardan kimi de Allah’tan başka şeyleri O’na denk tutuyorlar da onları, Allah’ı sever gibi seviyorlar. Oysa iman edenlerin Allah sevgisi daha kuvvetlidir…”

وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ

Hamd ve övgü başta ve sonda Allah’a aittir. Allah’ın dini galip gelmiş batıl küfür ateizm mağlub olmuştur..

Cevaplar : İsa Erdoğan