Bismillahi..

Suriyeli bir müslüman.. Bir Türk hocayla Arapça konuşuyor ve devamlı هوجام diye hitap ediyor. Arapçada böyle bir ifade yok halbuki. Yani Arapça konuşuyorsa şeyhî demesi gerekirdi. Ama diğer arap hocalar söz konusu olunca onlar hakkında şeyh Ammar şeyh Hammad deyip duruyor.. 

Aynı durumu bizim mahallede yaşıyoruz.. Suriyeli arkadaş mahalle imamı ile muhatap olurken bakıyorsun özellikle şeyhî demekten imtina ediyor. Öğrenmiş Hacî, abi deyip duruyor.. ve ama Arapça konuşuyor.  yakaladım ve uyardım bozuldu tabi. 

Bir de bunun tam tersi var, Suriyeli bir hoca mesela bir dernekte vaaza konuşmaya çağrılmış, onun hakkında Türkçe bir ilan düzenlemişler orada “Nadir Hoca, İbrahim Ahsai hoca’ sizlere hitap edecek” diyecek yerde özellikle “Şeyh nadir” “şeyh İbrahim ahsai’ sizlere hitap edecek” yazmışlar, kasıtlı yapılıyor tabi 

Bunlar, Türk hocalarını küçük gördüklerinden, ilimlerini beğenmediklerinden Arapçada hoca demek olan “Şeyh” ifadesini Türklere yakıştırmazlar. Mehmet Savaş Hoca’dan buna benzer bir değerlendirme duymuştuk: “Suriyeli hocalar göre Türkler alim değildir ağzıyla kuş tutsa bile..!” 

Bunlardan maraz kapmış bizim kompleksli arkadaşlar ise tam tersi Suriyeli ve Arap hocaları gözlerde daha da büyütmek için onlardan bahsederken Hoca demeyi yakıştıramazlar Türkçe’de daha büyük bir ifade olan “Şeyh” diyerek onlardan bahsederler. Halbuki Türkçede şeyh’in anlamı çok daha başkadır ve sadece mürşid-i Kamil tarikat önderlerine söylenir.

Elbette önemli bir konu. Muceddidizzaman Mahmud Efendi Hazretleri yanında birisinden bahsedildi, toplumdaki lakabı itibariyle “üç aylar şeyhi geldi” denilmiş oldu. Efendi Hazretleri buradaki “şeyh” tabirine tepki gösterdi.. şeyhmiş ne şeyhi! Bir daha duymayacağım” buyurdular. Allah razı olsun

Keza İmam Mahmud Efendi Hazretleri Hoca ifadesini herkese ıtlak etmez. ancak toplum Bu hassasiyeti kaybettiğinden kıytırık kaydırık herkese hoca der durur. Hoca olmayanlara da Hoca demek hocalığın şanını ayaklar altına almaktır.

Muhammed Hakkani