Soru: Allah’ın adını ayrı yazmak, Allah ismi yanına başka isim yazmaktan kaçınmak tevhid mıdır ? Şöyleki bir eve şu levha asılmış, üzerinde Allah’ın ismi var yanında da Rasulullahın ve dört büyük halifenin isimleri.. Evin ergen oğlu Allah’ın ismini kesmiş, ayrıca asmış. Babası da “aferin oğluma levhayı tevhid işleminden geçirmiş” diyerek pışpışlamış.. Bu işin tevhidle alakası var mıdır ?
CEVAP: Bu işlemin tevhid’le alakası yoktur. Allah Kelime-i Tevhidde Rasûlü’nün ismini kendi ismi yanına bizzat kendisi yazmıştır.
لا اله الا الله محمد رسول الله
Dikkat ediniz Allah ismi Muhammed ismi ile yanyana. Eğer Allah’ın ismini Rasûlü’nün isminden ayırmak tevhid olsaydı Kuran’da tevhid yok! demektir !! Çünkü Kur’an bunu yapmamıştır.

Alın size bir örnek: Tahrim Sûresi 5. Ayet

“Eğer ikiniz de Allah’a tevbe ederseniz ne iyi, çünkü kalpleriniz eğildi. Ve eğer Peygamber’e karşı birbirinize arka olursanız (bilin ki) onun dostu ve yardımcısı Allah, Cibrîl ve müminlerin salihleridir. Bunun ardından melekler de ona arkadır”

Bakınız bu Ayet-i kerimede Allah kendi ismi yanına Cebrail’in adını koymuş ve peşinden Salih müminler ve peşinden tüm melekler..

O levhada da aynısı. Allah Muhammed ve Salih müminler.. isimler yanyana, tevhidin ta kendisi. Biri Rabb diğerleri kul. Bunu her mümin bilir
Allah bu tevhid istismarcısı zihniyete Hidayet etsin

Tevhid Allah’tan başka ilah tanımamaktır. Tevhid Allah’tan başkasına ibadet kulluk itaat etmemektir. Allah’ın emri üstüne başka Emir tanımamaktır.

Tevhid uluhiyet tahtına Allah’tan başkasını koymamaktır. Duvara Allah’ın adı yanına yazılacak Muhammed ismini kazımak tevhit değil, tefriktir.

Allah böyle tefrik edicileri Kuran’da “onlar Allah ile resul’ünün arasını ayırmak isterler” buyurarak kınar azarlar.

İmanın şartı altıdır: Allah’a meleklerine kitaplarına peygamberlerine ahiret gününe ve kadere inanmak.

Bakınız İslam dininin en önemli meselesi imandır ve bu iman içerisinde Allah kendisi ile beraber meleklerine kitaplarına peygamberlerine de inanılmasını ister. bizzat bu bile Allah Adı yanına bunların isimlerinin yazılmasının meşru olduğunu hatta gerekli olduğunu göstermeye yeter..

Bilakis tevhid Allaha inanmak yanında Muhammede Cebraile Mikaile de inanmaktır. Muhammed Cebrail Mikail çıkarıldığında o inanca tevhit denmez Deizim denir. O kişiye mümin değil deist denir. Şu halde millet deist olmasın için Allah Muhammed isimlerini yanyana yazmak zorundayız

Netice: Bu tür levhalar Allah ile beraber kime inandığımızı kimlere ittiba ve muhabbet ettiğimizi gösterir. Yoksa Allah ile beraber başkasına da ibadet ettiğimizi değil. Artık o isimleri kazımak duvardan silmek tevhit değil tefrik ve cehalet olduğu ispat edilmiştir.

İsa Erdoğan